[GeneralPu]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ™MetaLHead™ عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

أسف جدا لو قلت لحضرتكـ ان معلومات غلط
بس مش هسمح انكـ تنشرهــــــــا علشان محدش ياخد منك المعلومة انها غلط !
الحديث اللى ضرتكـ بتقول عليــه ضعيف جدا جدا جدا !
ممكن تسـأل أحد الشيوخ بس يكون شيخ من الأزهــر يعنى مش اى حد
او انا ممكن ابعتلك Videos لشيوخ من الأزهر بيقولوا مفيش نص فى القران او السنة على انهــا حرامـ !

يا باشا الاستمناء حرام بنصوص الكتاب والسنة والإجماع بالإضافة إلى شذوذ هذا الفعل

الحديث هو اللي ضعيف بس الكلام اللي انا كتبه صحيح 100 % وبعدين انا كاتب اية من القران وادله بتاكد ومش محتاجة تفسير

قال تعالى في سورة المؤمنون :(والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين* فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)

أوضحه الإمام ابن كثير في تفسيره لهذه الآية حيث قال:
والذين هم لفروجهم حافظون* إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين* فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون...
أي والذي قد حفظوا فروجهم من الحرام فلا يقعون فيما نهاهم الله عنه من زنا ولواط، لا يقربون سوى أزواجهم التي أحلها الله لهم أو ما ملكت أيمانهم من السراري ومن تعاطى ما أحله الله له فلا لوم عليه ولا حرج، ولهذا قال: فإنهم غير ملومين* فمن ابتغى وراء ذلك أي غير الأزواج والإماء فأولئك هم العادون أي المعتدون. انتهى.


قال تعالى : {وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله } [33:النور] .

لدليل الثالث :
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): (( يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءه فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحسن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ))
بالنسبة للحديث
ناكح يده كناكح أمه
هو حديث ضعيف لم تثبت صحته القطعيه ونزل بعده صيغ مثل
ناكح يده كناكح أمه تحت جدار الكعبة
من نكح يده كم نكح امه ومن نكح امه فهو فى النار
وناكح اليد كناكح الام وناكح الام فى النار
والله واعلم اذا كان صحيح او لاء

وهناك احديث ايضا لا تصح في هذا الموضوع مثل

حديث:( عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: يجيء الناكح يده يوم القيامة ويده حبلى)).
الدرجة : لا يصح

حديث: ((لعن الله ناكح يده))
الدرجة : لا يصح

عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سبعة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولا يجمعهم مع العالمين، يدخلون النار أول الداخلين، إلا أن يتوبوا، إلا أن يتوبوا، إلا أن يتوبوا ممن تاب الله عليه: الناكح يده، والفاعل، والمفعول به، ومدمن الخمر، والضارب أبويه حتى يستغيثا، والمؤذي جيرانه حتى يلعنوه، والناكح حليلة جاره )). وفي رواية عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((سبعة لا ينظر الله عز و جل إليهم يوم القيامة, ولا يزكيهم, ويقول: ادخلوا النار مع الداخلين: الفاعل والمفعول به، والناكح يده، وناكح البهيمة، وناكح المرأة في دبرها، وناكح المرأة وابنتها، والزاني بحليلة جاره، والمؤذي لجاره حتى يلعنه)).
الدرجة : لا يصح
ويقصد هنا بالفاعل والمفعول اللوط


والله اعلم