[FRee_KiNG1]

أنس بن مالك .


هو أبو حمزة أنس بن النضر بن خمخم بن زيد بن حِرام بن جُندب بن عامر بن غنم بن عدى بن النجار..
خادم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصاحبه..
روى عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أحاديث جمة وأخبر بعلوم مهمة وروى عن أبى بكر وعمر وعثمان وابن مسعود وغيرهم وحدث عنه عدد من التابعين..
وقد ثبت أن أمه أتت به إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالت: يا رسول الله هذا أنس خادم لبيب يخدمك، فوهبته له فقبله، وسألته أن يدعو له: فقال: "اللهم أكثر ماله وولده وأدخله الجنة"..
وقد استعمله أبو بكر وعمر على عمالة البحرين وشكراه فى ذلك.. وقد انتقل بعد النبى (صلى الله عليه وسلم) فسكن عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]..
قال عنه عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]: ما رأيت أحداً أشبه صلاة برسول الله (صلى الله عليه وسلم) من ابن أم سليم (يعنى أنس بن مالك).
وقال عنه عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]: كان أنس أحسن الناس صلاة فى الحضر والسفر..
توفى أنس - رضى الله عنه - سنة 93 هـ.


ابن كثير المقرئ .


هو أبو سعيد عبد الله بن كثير بن المطلب المكى الدّارِى.
قاضى الجماعة بعفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]،وكان أحد أشهر القراء فى زمانه الذى اشتهر فيه أيضا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وعفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وعفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وعفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وعفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]..
وهو من الطبقة الثانية من التابعين، وكان شيخاً كبيراً، أبيض الرأس واللحية، وكان حسن السكينة.
ولد فى عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] سنة خمس وأربعين ولقى بها عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وأبا أيوب الأنصارى و عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]... وغيرهم..
وأخذ القراءة عن عبد الله بن السائب.
وروى القراءة عنه اسماعيل بن عبد الله واسماعيل بن مسلم.. وغيرهم كثير.
قال ابن مجاهد: لم يزل عبد الله بن كثير هو الإمام المجتمع عليه فى القراءة بعفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] حتى مات سنة عشرين ومائة للهجرة..


الأحنف بن قيس .

هو الضحاك بن قيس بن معاوية بن حصين بن عبادة بن تميم التميمى، المعروف بالأحنف..
ولد الأحنف فى عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] سنة (619 م) وأدرك عهد النبى صلى الله عليه وسلم ولم يصحبه وشهد بعض الفتوحات منها قاسان والتيمرة ..
ولما أتى النبى صلى الله عليه وسلم بنى تميم يدعوهم إلى الإسلام كان الأحنف فيهم ولم يجيبوا إلى اتباعه فقال لهم الأحنف: إنه ليدعوكم إلى مكارم الأخلاق وينهاكم عن ملائمها فأسلموا، وأسلم الأحنف ولم يفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلمَّا كان زمن عمر ابن الخطاب رضى الله عنه وفد عليه..
وكان من جُلَّة التابعين وأكابرهم وكان سيد قومه موصوفا بالعقل والدهاء والعلم، وكان يُضرب به المثل فى الحلم..
وكتب عمربن الخطاب رضى الله عنه إلى أبى موسى الأشعرى وَالِى عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] أما بعد فأدن الأحنف وشاوره واسمع منه..
واعتزل الأحنف الفتنة يوم الجمل ثم شهد صِفِّين مع على رضى الله عنه ولمَّا انتظم الأمر لعفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] رضى الله عنه عاتبه فأغلظ الأحنف فى الجواب، فسُئل عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عن صبره عليه فقال: هذا الذى إذا غضب غضب له ألف لا يدرون فيما غضب..
وولى خراسان وكان صديقًا لمصعب بن الزبير أمير العراق..
وقد سُئل الأحنف عن الحلم ما هو فقال: هو الذل مع الصبر، وكان يقول إذا عجب الناس من حلمه: إنى لأجد ما تجدون ولكنى صبور..
ومن أقواله: عجبت لمن جرى فى مجرى البول كيف يتكبر، وكان يقول أكرموا سفهاءكم فإنهم يكفونكم العار والنار..
وروى الأحنف عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلى بن أبى طالب رضى الله عنهم، وروى عنه عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وأهل عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]..
وقد تُوفى الأحنف بن قيس سنة (72هـ)..

********************


المدن فى الدوله الاموية


أشبيلية



الموقع الجغرافى:
- تقع مدينة "أشْبِيِلِيَة" فى "الأندلس" (إسبانيا حالياً) وكانت فيما مضى عاصمة مملكة "أشْبِيِلِيَة".
- وهى ترتفع عن سطح البحر (45) قدما وتقع فى واد متسع على الضفة اليسرى لنهر الوادى الكبير الذى يفصلها عن ضاحية "طريانة"، ومناخها دافئ جاف.
- قال عنها "ابن مفلح" يصفها:
(إن أشْبِيِلِيَة عروس بلاد الأندلس، لأنها تاج الشَّرَف وفى عنقها سمط النهر الأعظم، وليس فى الأرض أتم حسناً من هذا النهر، يضاهى "دجلة" و"الفرات" و"النيل"، تسير القوارب فيه للنزهة والصيد تحت ظلال الثمار وتغريد الأطيار أربعة وعشرين ميلاً).
تاريخ إِشْبِيِلِيَة:
- فتح المسلمون "أشْبِيِلِيَة" فى شعبان سنة (94هـ-713م) بقيادة "عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]" بعد حصار شهر وأقام عليها "عيسى بن عبد الله الطويل"، وهوأول ولاتها من المسلمين.
- وفى سنة (95هـ) خلف "عبد العزيز بن موسى بن نصير" أباه والياً على "الأندلس"، واستقر فى "أشْبِيِلِيَة"، واتخذها عاصمة له.
- وفىسنة (97هـ) قُتل "عبد العزيز بن موسى" فى "أشْبِيِلِيَة" وولى "الأندلس" من بعده "أيوب بن حبيب اللخمى"، الذى نقل العاصمة إلى "عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]".
- وفى سنة (214 هـ) بنى "عبد الرحمن الأوسط" فيها المسجد الجامع الأول، وهومسجد "محمد بن عمر بن عديِّس".
- وفى سنة (226هـ) أغار "النورمان" على "أشْبِيِلِيَة" وأحرقوا جامعها، ولكن القوات الأندلسية أنزلت بهم هزيمة حاسمة عند "طلياطة" شمال "أشْبِيِلِيَة".
- وفى سنة (231هـ) بُنى سور المدينة الأول، ودار الصناعة التى لا تزال باقية فى موضعها إلى الآن.
- وفى سنة (300) قضى "عبد الرحمن الناصر" على ثورة "بنى الحجاج" و"بنى خلدون" فى أشْبِيِلِيَة".
- وفى سنة (301هـ) هدم "ابن السليم" أول عُمّال "عبد الرحمن الناصر" سور "أشْبِيِلِيَة"، وجدد بناء قصر الإمارة.
- وفى سنة (414هـ) بدأ عصر الطوائف، حيث استبد أبوالقاسم " محمد بن عبّاد" قاضى "أشْبِيِلِيَة"بحكومتها، وأنشأ دولة "بنى عبّاد".
- وفى سنة (484هـ) سقطت "أشْبِيِلِيَة"، و"عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]" فى يد المرابطين واستولى القائد المرابطى "سير بن أبى بكر" على أشْبِيِلِيَة، وهدم قصور "بنى عبّاد".
- وفى سنة (549هـ) انتهى حكم "المرابطين" فى "أشْبِيِلِيَة" على يد القائد الموحدى "برّاز بن محمد المسوفى"، واتخذ حاكم "الأندلس" "أشْبِيِلِيَة" عاصمة له.
- وفى سنة (580هـ) أعدّ "أبويعقوب يوسف" فى "أشْبِيِلِيَة" حملته الكبرى على غرب "الأندلس، واستشهد أثناء معركة "شفترين" فى البرتغال، وولى بعده ابنه "يعقوب"، وفى عصره تمت منشآت الموحدين.
- وفى سنة (596هـ) انتهى العصر الذهبى لأشْبِيِلِيَة بعد وفاة "يعقوب" الذى لقب نفسه بالمنصور.
- وفى غرة شعبان سنة (646هـ) حاصر "فرديناند الثالث" "أشْبِيِلِيَة"، واستولى عليها بعد حصار دام سنة وخمسة أشهر.
- وفى الأعوام التالية حاول سلاطين الأسرة المرينية بمراكش استعادة المدينة من النصارى إلا أن محاولاتهم باءت بالفشل، وبذلك خرجت "أشْبِيِلِيَة" من أيدى المسلمين.
معالم وآثار أِشْبِيِلِيَة:
- من أهم معالم وآثار "أشْبِيِلِيَة":
- المسجد الجامع: الذى بناه الخليفة الموحدى "أبويعقوب يوسف" ولم يبق منه إلا المئذنة.
- المسجد الجامع: الذى بناه "محمد بن عمر بن عديِّس"، الذى تحول إلى كنيسة "السلفادور فيما بعد.
- دار الصناعة: التى تسمى الآن "دار سيناس".
- برج الذهب: الذى بناه حاكم "أشْبِيِلِيَة" الأمير الموحدى "أبوالعلاء إدريس".
- قصور البحيرة وحدائقها: والتى أنشأها ثالث خلفاء الموحدين "ابى يوسف يعقوب".
أعلام أشْبِيِلِيَة:
"ابن رشدّ الفقيه"، و"ابن العربى" المحدِّث، والقاضى "عياض بن موسى"، وأبوبكر بن خير".
-ومن الشعراء: "ابن حمديس"، و"ابن هانئ"، و"ابن قُزمان".

الإسكندرية

الموقع الجغرافى:
يكتسب الموقع الجغرافى للإسكندرية أهمية كبرى فهى أحد أهم المنافذ البحرية الممطلة على البحر المتوسط، وقد أكسبها هذا الموقع مناخاً متميزاً عن باقى أقطار مصر، كما جعلها عرضة للغزوات البحرية فى عصورها المختلفة. وقد وصفها ابن بطوطة بقوله: "هى الثغر المحروس والقطر المأنوس".
من تاريخ الإسكندرية:
- فى عام 20 هـ (641م) افتتح "عمروبن العاص" حصن "بابليون" فانفتح أمامه الطريق إلى "الإسكندرية" وسار إليها فى ربيع الأول سنة 20هـ وفتحها الله للمسلمين بعد حصار دام 14 شهراً..
- واهتم ولاة "الإسكندرية" المسلمين فى العصرين الأمُوى والعباسى بتحصين ساحلها بالأربطة واعتبروها "دار رباط" لأنها معرضة للهجوم من البحر وكان ميناؤها أصلح موانى مصر لنزول العدو، واهتم الولاة كذلك ببناء عدد من المساجد فيها، ومنها "مسجد موسى عليه السلام" و"مسجد الخضر" و"مسجد سليمان" أو"مسجد الرحمة".
- واهتم المسلمون بالإسكندرية كأهم قاعدة بحرية فبنوا فيها داراً لصناعة السفن.
- وفى العصر الأيوبى "اهتم صلاح الدين الأيوبى" اهتماماً كبيراً بالإسكندرية وخاصة أنه اهتم بعمارتها وتحصين أسوارها وتمكين دفاعاتها البرية والبحرية، وأنشأ "صلاح الدين" فيها مدرسة وبيمارستانا وداراً للمغاربة.
- وشهدت الإسكندرية أزهى عصورها الإسلامية فى العصر المملوكى وقد بنى فى هذا العصر أكثر من ثلاثة أرباع آثار الاسكندرية التى ما زالت قائمة إلى الآن وخاصة ما بناه "الناصر محمد بن قلاوون" وخلفاؤه وأيضاً القلعة الشهيرة التى بناها السلطان "قايتباى".
الحركة العلمية فى الإسكندرية:
كانت "الإسكندرية" قبل الفتح الإسلامى من أكبر مراكز الثقافتين اليونانية والرومانية،ورغم انصراف الناس عن دراسة الفلسفة اليونانية بعد الفتح إلا أن الإسكندرية ظلت تحتل مركزها الثقافى العالمى طوال العصور الإسلامية، فقد نبغ فيها العديد من العلماء الذين تعلموا فى المدارس التى بنيت فى تلك العصور، ففى الطب نبغ "سعيد بن نوفل" وسعيد بن البطريق، وقد ساهم البيمارستان الذى بناه "صلاح الدين" فى ازدهار العلوم الطبية وغيرها من العلوم التى كانت تدرس بمدرسة صلاح الدين، وفى العصر المملوكى نبغ فى الطب "عبد الواحد بن اللوز المغربى".. وفى الهندسة والفلسفة والعلوم العقلية نبغ "الرشيد بن الزبير الأسوانى" و"أبوالمكارم بن عامر بن فتوح المهندس"، وفى علم الفلك نبغ "ابن الشاطر الفلكى" فى العصر المملوكى.
وكانت الإسكندرية منذ العصر الفاطمى ملتقى علماء المغرب والأندلس والمشرق على السواء ونذكر منهم: "أبا الحجاج يوسف بن عبد العزيز بن نادر الميورقى"، و"أبا عبد الله محمد بن مسلم بن محمد القرشى المزرى الصقلى"، و"أبا بكر الطرطوشى"، و"عبد الرحمن بن أبى بكر بن عتيق".
- وكانت الدراسة فى العلوم الشرعية والعربية على نظام الحلقات العلمية فى مساجد وجوامع الإسكندرية قديمها وحديثها..
من معالم الإسكندرية:
- الأبواب: من أهم أبوابها "باب الزهرى" و"باب الخوخة" و"باب المندب".
- القلاع: من أهمها "قلعة قايتباى" التى أقامها الملك الأشرف "قايتباى" عام 882هـ.
وقلعة "السلسلة" التى بناها السلطان الناصر بن قلاوون.
بالإضافة إلى مجموعة من الأبراج الشهيرة التى بُنيت فى العصر المملوكى ومنها البرج الشرقى وبرج ضرغام وبرج باب السندرة وبرج باب الزهرى..
- المساجد: من أهمها الجامع الشرقى المعروف بجامع العطارين وقد شيد عام 1669م.
- المدارس: المدرسة الخلاصية: التى بناها "عابد بن خلاص"
المدرسة النابلسية: بناها الشيخ "جمال الدين النابلسى".
مدرستى الفخر وابن جامعة: وقد أنشأهما "عبد اللطيف التكريتى"..


البصرة

الموقع الجغرافى:
ـ تقع مدينة "البصرة" على مسيرة (300) ميل إلى الجنوب الشرقى من "بغداد".
ـ ومدينة "البصرة" متصلة بالخيلج الفارسى، حيث تقع عند دلتا نهرى "دجلة" و"الفرات".
ـ وسميت "البصرة" بهذا الاسم لأنه كان فيها حجارة رخوة والبصرة هى الحجارة الرخوة، ويقال أن "البصرة" مأخوذة من كلمة "بس راه" الفارسية ومعناها المكان ذى الطرق الكثيرة والذى تتشعب منه أماكن مختلفة.
تاريخ البصرة:
ـ أَسَّس مدينة "البصرة" القائد المسلم "عُتْبَة بن عزوان" سنة (16هـ ـ 637 م) بأمر من الخليفة "عمر بن الخطاب" ـ رضى الله عنه.
ـ وحينما مات "عُتبة بن غزوان" وَلَّى الخليفة "عمر بن الخطاب" ـ رضى الله ـ عنه "المغيرة بن شعبة"، ثم عزله وولَّى "أبا موسى الأشعرى"، وفى ولايته شبَّ حريق بالبصرة أتى على أكثر بيوتها.
ـ وفى خلافة "عثمان بن عفان" ـ رضى الله عنه ـ عزل "أبا موسى الأشعرى" سنة (29هـ) وعين مكانه ابن خاله "عبدالله بن عامر".
ـ وفى عهد الدولة الأموية، اهتم "عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]" بالبصرة كما اهتم بها من أتى بعده من خلفاء بنى أمية، وذلك بسبب موقعها الممتاز.
ـ وقد بلغت مدينة "البصرة" أوج ازدهارها فى العصر العباسى، حيث كانت مركزًا تجاريًا هامًا، كما ازدهرت الحياة العقلية فى"البصرة" إلى جانب تقدمها الاقتصادى، فكانت المكتبات العامة، والمساجد أسمى ما يتوق إليه الأهالى فى حياتهم.
ـ ومنذ العصر العباسى الثانى فى القرن (3هـ) أخذ رخاء هذه المدينة يغيب، حيث تعرضت "البصرة" لعدة ثورات أهمها: "ثورة الزنج" سنة (257هـ) التى ألحقت أضرارًا بالغة بالمدينة، و"هجوم القرامطة" سنة (311هـ) الذين قاموا بنهب المدينة والفتك بأهلها.
ـ وفى سنة (656هـ) غزا المغول "البصرة" وقاموا بإحراقها، وتدمير مبانيها.
ـ وفى سنة (941هـ) انتقلت "البصرة" إلى أيدى الأتراك بعد أن سقطت فى يد السلطان "سليمان الأول".
ـ وفى سنة (1190هـ) شن الفرس غارات على "البصرة"، حتى تمكنوا من الاستيلاء عليها، والتنكيل بأهلها.
ـ وفى سنة (1193هـ) ارتد الفرس عن "البصرة" بعد أن تعاونت على طردهم الجيوش العثمانية مع القبائل العربية الساكنة فى المنطقة، وبقيت "البصرة" خاضعة للحكم التركى حتى بداية الحرب العالمية الأولى.
ـ وفى أوائل الحرب العالمية الأولى استولى الانجليز على "البصرة"، كما لعبت "البصرة" فى الحرب العالمية الثانية دورًا مهمًا، فقد كانت قاعدة للحلفاء يرسلون منها البترول والعتاد إلى "روسيا".
ـ وقد نالت "البصرة" استقلالها ضمن دولة "العراق" فى منتصف القرن (20 م).
أهم آثار ومعالم البصرة:
ـ مسجدأبوموسى الأشعرى: الذى بنى سنة (16هـ) ويقع فى "البصرة" القديمة التى تبعد (14 كم) عن "البصرة" الحديثة.
ـ وجامع المقام: وهومن أكبر مساجد "البصرة"، ويقع فى منطقة العشار، ويمتاز بنقوشه العربية الجميلة المكسوة بالفسيفساء والتى تغطى قبته ومئذنته.
‎ـ وسوق النحاسين: الذى يوجد بالبصرة القديمة.
ـ ومن أهم أعلام البصرة: "عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] " المتوفى سنة (69هـ) و"عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]" المتوفى سنة (110هـ)، و"محمد بن سيرين" المتوفى سنة (110هـ)، و"عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]" واضع علم العروض المتوفى سنة (160هـ) و"الجاحظ" أحد أعلام الأدب العربى المتوفى سنة (225هـ)، و"أبوالحسن الأشعرى" مؤسس المذهب الأشعرى المتوفى سنة (324هـ).

الخليل

الموقع الجغرافى:
ـ تقع مدينة "الخليل" فى دولة "فلسطين"، وتبعد حوالى (30) كم غربًا من مدينة "عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]"، وحوالى (22) كم إلى الجنوب من "بيت لحم ".
ـ وقد وصفها الرحالة "ابن بطوطة" بقوله:
" هى مدينة صغيرة المساحة كبيرة المقدار، مشرقة الأنوار، حسنة المنظر، عجيبة المخبر، فى بطن واد، ومسجدها أنيق الصنعة، محكم العمل، بديع الحسن، سامى الارتفاع مبنى بالصخر المنحوت، فى أحد أركانه صخرة،طول أحد أقطارها (37) شبرًا، وفى داخل المسجد الغار المكرم المقدس، فيه قبر إبراهيم، وإسحاق، ويعقوب ـ صلوات الله على نبينا وعليهم ـ، ويقابلها قبور أزواجهم، وكان هناك مسلك إلى الغار المبارك، وهوالآن مسدود.
تاريخ الخليل:
ـ لقد استمدت "الخليل" اسمها من صفة سيدنا إبراهيم (خليل الرحمن) ـ عليه السلام ـ والذى قدم إليها فى حوالى سنة (1700) قبل الميلاد.
وكانت تسمى قديمًا قرية (أربع) نسبة إلى مؤسسها أربع العربى الكنعانى.
ـ وحينما توفيت السيدة "سارة" زوجة "إبراهيم" ـ عليه السلام ـ دفنها فى مغارة المكفيلة، ومعناها المغارة المزدوجة، كما دُفن سيدنا "إبراهيم" فى نفس المغارة، وبعده تُوفى ابنه "إسحاق" ثم "يعقوب" وأزواجهما، ودفنوا جميعًا بجواره عليه السلام.
ـ وفى العهد الرومانى أُقيمت كنيسة على مقبرة "إبراهيم" ـ عليه السلام ـ وعائلته إلا أن "الفرس" هدموها عام (614 م) وبقيت كذلك إلى أن دخلها العرب المسلمون.
ـ وقد سقطت مدينة "الخليل" فى أيدى الفرنجة عام (1099 م) إبَّان الحروب الصليبية.
ـ واستطاع "صلاح الدين الأيوبى" استردادها من أيدى الصليبيين إثر موقعة "حطين" عام (1187 م).
ـ وفى عام (656هـ ـ 1258 م) أغار "المغول" على مدينة "الخليل" بعدما دمروا "بغداد"، غير أن انتصارات " قطز " فى " عين جالوت " عام (658هـ ـ 1260 م) وضعت حدًا نهائيًا لتلك الغارات.
ـ وفى عصر الدولة المملوكية اهتم "المماليك" ـ خلال فترة حكمهم التى استمرت (3) قرون ـ اهتمامًا كبيرًا بمدينة "الخليل"، و"الحرم الإبراهيمى" على وجه الخصوص.
ـ وقد احتل "العثمانيون" "الشام" ومدينة "الخليل" بعد معركة " مرج دابق " عام (1517م)، واستمر حكمهم (4) قرون، حتى جاء الاحتلال البريطانى لفلسطين عام (1917م) إلى عام (1948م) ومكن "اليهود" من "فلسطين".
ـ وقد استولى "اليهود" على نصف مساحة "الخليل" بعد نكسة (1948م) وإعلان تقسيم "فلسطين".
ـ وبعد هزيمة (1967م) استولى "اليهود" على مدينة "الخليل" وما حولها من قرى (35 قرية كبيرة، و109 قرية صغيرة).
ـ ومازال اليهود إلى الآن مسيطرين على مدينة "الخليل"، إلى أن يأذن الله ـ عز وجل ـ بخروجهم منها.
أهم آثار ومعالم مدينة الخليل:
ـ مسجد الحرم الإبراهيمى، ويبلغ طول ضلع السور المحاط به (198) قدمًا، وعرضه (112) قدمًا أما ارتفاعه فيصل إلى (40) قدمًا والأحجار التى يتكون منها ضخمة جدًا يصل طول بعضها إلى (7) أمتار، وارتفاعه إلى مترين.
ـ قبور بعض الأنبياء، حيث دفن "إبراهيم الخليل" ـ عليه السلام ـ، وزوجته "سارة"، وابنيه "إسحاق" و"يعقوب" ـ عليهما السلام.


الرها

الموقع الجغرافى:
- تقع مدينة "الـرُّها" فى جنوب شرقى "تركيا"، بالقرب من "سوريا"، وعلى الطريق المؤدى إلى "بغداد".
- وكانت تعرف قديماً باسم "إديسا"، وكانت لها مكانة علمية لارتباطها بمدينة "حرّان"، وتعرف الآن باسم "شانل أورفا" بمعنى "أورفا" المقدسة، أوالمكرمة.
- ويصف صاحب كتاب "الروض المعطار فى أخبار الأقطار" مدينة "الـرُّها" بقوله: "هى مدينة رومية عليها سور حجارة، تدخل منها أنهار وتخرج عنها، وهى سهلية جبلية كثيرة البساتين والخيرات، مسندة إلى جبل مشرفة على بساط من الأرض ممتد إلى "حرّان"، ولها أربعة أبواب منها إلى الجنوب "باب حرّان"، وفى الشرق "الباب الكبير، وفى الغرب "باب الماء"، وبساتينها فى الشرق منها ويشق بعضها نهر يسمى "السكيرات"، وتخرج من "الـرُّها" عين تسمى عين "مياس" وليس فى جميع بلاد الجزيرة أحسن منها متنزهات ولا أكثر منها فواكه..".
تاريخ مدينة الـُّرها:
- لقد شهدت مدينة الـُّرها من الأمجاد والمآسى والأحداث ما لم تشهده مدينة أخرى فى مثل مساحتها، وعدد سكانها، إلا أن موقعها المتميز جرّ عليها كثيراً من الوبال إلى أن أمنت واستقرت فى حضن الحضارة الإسلامية.
- ففى سنة (17هـ - 637م) فُتحت صلحاً على يد الفاتح المسلم "عياض بن غنم".
- وكانت "الـرُّها" مسرحاً للقتال فى عهد الدولة الأموية والدولة العباسية.
- وفى سنة (348هـ) زحف البيزنطيون على "الـُّرها"، وأحرقوها حتى سُويت بالأرض فى المحرم سنة (361هـ).
- وفى سنة (539هـ) استردها "عماد الدين زنكى" من أيدى الصليبيين.
- ولما توفى "نور الدين" أخذ ابن أخيه "سيف الدين غازى" مدينة "الـرُّها" عام (1174م).
- وفى سنة (1182م) استولى عليها السلطان "صلاح الدين الأيوبى" الذى أعطاها فيما بعد للملك المنصور.
- ولما مات الملك العادل عام (1218م) أصبح ابنه الملك الأشرف "شرف الدين" حاكماً على "الـرُّها".
- وفى سنة (1260م) استولى المغول بقيادة "هولاكو" على مدينة الـرُّها.
- وفى النهاية استولى عليها الترك، وسموها "أورفا"، وذلك فى عهد السلطان "مراد الرابع" أثناء حروبه مع الفرس.
آثار ومعالم الـُّرها:
- بحيرة الخليل (عليه السلام)، وهى من أشهر معالم المدينة، وهى مستطيلة الشكل ويقع على شاطئها الشمالى مسجد "الرضوانية"، وعلى شاطئها الغربى مسجد "خليل الرحمن"، وهى مليئة بالأسماك، وتمتد منها قنوات تمد الكثير من مساجد المدينة بالماء.
- مسجد الرضوانية، وهووقف إسلامى يضم خاناً للضيافة وحماماً تركياً و(30) غرفة متجاورة تحيط بفناء المسجد.
- مسجد الخليل، وتبلغ مساحته (30 × 150) متراً، وفى الركن الجنوبى الشرقى من المسجد توجد منارة مكتوب عليها أن تاريخ البناء يرجع إلى عام (1211م) فى عهد الملك الأشرف "مظفر الدين".
- كهف الخليل، وهويقع فى نهاية ممر ضيق يمر بأحد البساتين، وفى نهاية الممر فناء كبير، وينتهى من الداخل ببئر ماء، ويقال أن ابراهيم (عليه السلام) ولد فى هذا الكهف.
- مسجد أولوالكبير، الذى تم تحويله من كنيسة إلى مسجد، وتم تجديده فى عهد "نور الدين زنكى" بين عامى (1170م-1175م).
- مسجد بادشاه حسن، وهومن طراز المساجد ذات القباب المتساوية، وقد تُوجت واجهته الأمامية بثلاث قباب تعلوالحائط الأمامى مباشرة باتجاه مكة المكرمة.




الفسطاط


الموقع الجغرافى:
موقع الفسطاط يمتاز بحصانة طبيعية، إذ تحميه التلال، ومن بينها هضبة المقطم من الشرق والشمال، ويحميه من الغرب خندق مائى طبيعى وهونهر النيل الذى كان فى الوقت نفسه يصل بين الشمال والجنوب.
تسمية الفسطاط:
"الفسطاط" كلمة عربية كانت تطلق أيضاً على المدينة ومجتمعها وقد جاء فى الحديث عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: «عليكم بالجماعة فإن يد الله على الفسطاط» أى مع المدينة التى بها مجتمع الناس.
تخطيط الفسطاط:
يذكر المقريزى أن موضع الفسطاط كان فضاء ومزارع فيما بين النيل والجبل الشرقى الذى يعرف بجبل المقطم..
وبعد أن وضع "عمروبن العاص" أساس عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] سنة (21هـ-642م) وكل إلى أربعة من قواده تخطيط الأرض حول عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] إلى خطط، وإنزال كل قبيلية بخطتها، فأخذت كل قبيلة فى بناء مساكنها، وكانت بسيطة فى عمارتها وتخطيطها، يتكون كل منها من طابق واحد، وكانت تبنى من اللبن فى أول الأمر، ثم أخذت فى التقدم والرقى بالتدريج حتى استخدام الآجر وبلاط الحجر الجيرى، وأصبحت بعض الدور تشتمل على أفنية بوسطها فسقيات تصل إليها المياه وتصرف منها عن طريق مجار مبلط، وحول هذه الأفنية أروقة وقاعات وغرف بعضها لسكنى الحريم والبعض الآخر للإستقبال.
الفسطاط فى التاريخ:
بعد أن استقرت الأمور وتم فتح مصر بدأ "عمروبن العاص" فى سنة (21هـ 642م) فى تأسيس مدينة لتكون عاصمة لمصر هى الفسطاط التى تعتبر بحق أصل مدينة القاهرة، واختار "عمروبن العاص" موقع حصن بابليون ليبنى الفسطاط، وأياً ما كانت الظروف التى حدت بعمروبن العاص إلى أن يؤسس عند بابليون عاصمة مصر الإسلامية، فإن هذا الموقع الذى اختاره أثبت ببقائه موقع العاصمة المصرية حتى اليوم توفيق "عمروبن العاص" فى اختياره..
- ولقد استمرت "الفسطاط" عاصمة للديار المصرية، وداراً للإمارة ينزل بها أمراء مصر حتى بنيت "العسكر" سنة (133هـ - 751م) فنزل فيها أمراء مصر وسكنوها فى العصر العباسى، ولكن حينما بنى "أحمد بن طولون" مدينة "القطائع" سنة (256هـ-870م) أقام فيها، وظلت إلى أن انتهى العصر الطولونى فعاد أمراء مصر يسكنون "العسكر" إلى أن قام "جوهر الصقلى" قائد "المعز لدين الله الفاطمى"، وشيد "القاهرة"، فأصبحت العاصمة، وأصبح يسكن "الفسطاط" الرعية من المسلمين المصريين وقتذاك..
من معالم الفسطاط:
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]: وهوأهم معالم الفسطاط الباقية إلى الآن وهوأول وأقدم المساجد الإسلامية فى مصر أنشأه الصحابى الجليل "عمروبن العاص سنة (21هـ-642م) ويعرف هذا المسجد بعدة أسماء منها "تاج الجوامع" و"الجامع العتيق" ويصفه المؤرخ "بن دقماق" بقوله: "إمام المساجد ومقدم المعابد قطب سماء الجوامع ومطلع الأنوار اللوامع" ولهذا المسجد أهميته الفنية والمعمارية ؛ ذلك أنه جرى عليه كثير من التعمير والتجديد على طول التاريخ..



القدس



الموقع الجغرافى:
ـ تقع مدينة "القدس" فى دولة "فلسطين" التى يحدها من الشمال "سوريا" و"لبنان"، ومن الجنوب "خليج العقبة"، ومن الغرب "البحر المتوسط"، ومن الجنوب الغربى "سيناء"، ومن الشرق "الأردن".
ـ وتبلغ مساحة "القدس" (19.331) كم2، وتحيط بها الأودية والمرتفعات من جميع الجهات.
تاريخ القدس:
ـ كانت تسمى مدينة "القدس" باسم " أورشليم"، وقد دخلها النبى داوود ـ عليه السلام ـ حوالى عام (1000ق.م)، وجعلها عاصمة لملكه.
ـ وفى سنة (975ق. م) بنى فيها النبى "سليمان" ـ عليه السلام ـ هيكله، وأصبحت تدعى "المدينة المقدسة".
ـ وفى عام (70 م) دمَّرها الرومان بقيادة " تيطى "، ثم أعاد الامبراطور "هادريانوس" بناءها سنة (135 م).
ـ وفى عام (16هـ ـ 638 م) فتحها أمير المؤمنين "عمر بن الخطاب" ـ رضى الله عنه ـ بعد أن سلمها له البطريرك "صفرونيوس ".
ـ وقد شهدت "القدس" فى العهود الإسلامية المتعاقبة تطورًا، وعدلا ساد المدينة واطمأن أهلها من المسلمين والنصارى واليهود.
ـ وفى العهود الأموية، والعباسية، والفاطمية لقيت مدينة "القدس" عناية كبيرة، وانتشر فيها بناء المساجد.
ـ وفى عام (1099 م) سقطت "القدس" فى يد الصليبيين، واستمرت أسيرة لهم إلى أن قام القائد "صلاح الدين الأيوبى" بتحريرها عام (583هـ ـ 1187هـ) إثر موقعة "حِطِّين".
ـ وفى العهد المملوكى تطورت "القدس" تطورًا بارزًا فى علومها ومعالمها، وقد زارها الظاهر "بيبرس" سنة (661هـ ـ 1262 م)، واهتم بزراعتها، ومساجدها وشجَّع العلم والعلماء فيها.
ـ وفى سنة (923هـ ـ 1517 م) استولى العثمانيون على "القدس" بعد موقعة "مرج دابق" فى الشام، وكان للقدس موقعًا مميزًا فى سياسة الدولة العثمانية.
ـ وقد تحالفت الدول الأوروبية للسماح لليهود بالهجرة إلى الأراضى المقدسة غير أن الدولة العثمانية رفضت هجرة اليهود إلى "القدس"، وكان لموقف السلطان "عبدالحميد الثانى" شأن عظيم،حيث طردهم من "القدس".
ـ ولما انتهت الحرب العالمية الأولى سنة (1918 م) خضعت "القدس"، وبلاد "فلسطين" للاحتلال البريطانى، ونتيجة لهذا الاحتلال تزايدت الهجرة اليهودية إلى "القدس"، وإلى مدن "فلسطين" كافة.
ـ وفى سنة (1948 م) تم إعلان دولة لليهود فى "فلسطين"، وتم تقسيم "القدس" إلى قسمين عربية، ويهودية.
ـ وفى سنة (1967 م) استطاع اليهود احتلال "القدس" العربية، وبذلك باتت المدينة الشريفة كلها خاضعة للاحتلال اليهودى.
ـ ولا يزال سكان "القدس"، ومناطق فلسطين كافة يناضلون من أجل تحرير الأرض والشعب من الاحتلال.
أهم آثار ومعالم القدس:
المساجد: حيث يوجد بها ما يقارب (36) مسجدًا من أهمها:
ـ عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] أولى القبلتين وثالث الحرمين.
ـ وعفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]: الذى أمر ببناءه عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ].
ـ ومسجد الطور: الذى بناه السلطان "سليم الأول" سنة (1517 م).
ـ والمسجد العمرى: الذى أقامه "الأفضل بن صلاح الدين الأيوبى".
ـ سبيل قايتباى : وبرج الساعة ؛ الذى أنشىء عام (1909 م).
ـ ويوجد بالقدس العشرات من المقابر الأثرية التى تضم رفات بعض الصحابة والتابعين والعلماء.
ـ كما يوجد بها العديد من الكنائس منها:كنيسة "القيامة"، ودير "المسكوبية" وكنيسة "الرسل الاثنى عشر"، ودير"يوحنا المعمدان"، وكنيسة القديسة "حَنَّة"..
ـ وفيها أيضًا ضريح النبى داود ـ عليه السلام.
ـ ومن أبرر علماء مدينة القدس: قاضى القضاه "عماد الدين أبوحفص القرشى الزهرى" شارح صحيح مسلم، والفقيه "ضياء الدين أبومحمد عيسى الهكارى" أحد مستشارى صلاح الدين الأيوبى، والإمام العالم "شمس الدين المقدسى"، و"زين الدين عبدالقادر النواوى الشافعى".

سمرقند ....


الموقع الجغرافى:
تقع مدينة "سمرقند"فى آسيا الوسطى، فى بلاد ما وراء النهر.
ـ وأصل الاسم "شمرأبوكرب"،ثم حُرِّف الاسم إلى "شمركنت" ثم عُرِبت إلى "سمرقند"، ومعناها وجه الأرض.
ـ وقد وصفها "ابن بطوطة" بقوله: " إنها من أكبر المدن وأحسنها وأتمها جمالا، مبنية على شاطىء وادٍ يعرف بوادى القصَّارين، وكانت تضم قصورًا عظيمة، وعمارة تُنْبِئ عن هِمَم أهلها ".
تاريخ سمرقند:
ـ فى سنة (87هـ ـ 705 م) تم الفتح الإسلامى لمدينة " سمرقند" على يد القائد المسلم"عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]" ثم أعاد فتحها مرة أخرى سنة (92هـ ـ 710م)..
ـ وبعد الفتح الإسلامى قام المسلمون بتحويل عدد من المعابد إلى مساجد لتأدية الصلاة، وتعليم الدين الإسلامى لأهل البلاد.
ـ وفى بداية الغزو المغولى للمدينة ؛ قام "المغول" بتدمير معظم العمائر الإسلامية، وبعد ذلك اتجه "المغول" أنفسهم بعد اعتناق الإسلام إلى تشييد العديد من العمائر الإسلامية، خاصة فى العهد التيمورى، وذلك على مدى (150) عامًا هى فترة حكمهم لبلاد ما وراء النهر من (617هـ ـ 1220م) إلى عام (772هـ ـ 1670 م).
ـ وقد اتخذ "تيمور لنك" "سمرقند" عاصمة لملكه، ونقل إليها الصُنَّاع وأرباب الحرف لينهضوا بها فنيًا وعمرانيًا، فكان عصر "تيمور لنك" بحق عصر التشييد والعمران.
ـ وفى القرن (19م) استولى الجيش الروسى على بلاد ما وراء النهر ومنها مدينة "سمرقند".
ـ وفى سنة (1918 م) بعد قيام الثورة الشيوعية فى "روسيا" استولى الثوار على مدينة "سمرقند" وظلت تحت سيطرتهم إلى أن سقطت الشيوعية فى عام (1992 م).
ـ وقد نالت "سمرقند" الاستقلال ضمن الجمهوريات الإسلامية بعد سقوط ما كان يسمى بالاتحاد السوفيتى.
أهم آثار ومعالم سمرقند:
ـ اشتهرت "سمرقند" بكثرة القصور التى شيدها"تيمور لنك" ومنها:
ـ قصر دلكشا (القصر الصيفى) ؛ وقد تميَّز بمدخله المرتفع المزدان بالآجر الأزرق والمُذَّهب، وكان يشتمل على ثلاث ساحات بكل ساحة فسقيه.
ـ قصر باغ بهشت (روضة الجنة) ، شُيِّد بأكمله من الرخام الأبيض المجلوب من "تبريز" فوق ربوة عالية، وكان يحيط به خندق عميق ملىء بالماء، وعليه قناطر تصل بينه وبين المنتزه.
ـ قصر باغ جناران (روضة الحور)، عرف هذا القصر بهذا الاسم لأنه كانت تحوطه طرق جميلة يقوم شجر الحور على جوانبها، وكان ذا تخطيط متقاطع متعامد.
ـ مدرسة بيبى خانيم ؛ تميز تخطيط هذا الأثر بأنه اعتمد على صحن أوسط مكشوف، وأربعة إيوانات.
ـ مدرسة وخانقاه وضريح الأمير تيمور لنك: شيد هذا المجمع الدينى قبل عام (807هـ ـ 1405 م) المهندس الأصفهانى "محمد بن محمود البنا".
ـ ميدان داجستان ؛ بدأ تكوين هذا الميدان فى عهد "تيمور لنك" وكان يقوم بعرض فتوحاته فى هذا الميدان.
ـ ومن أهم أعلام سمرقند:"محمد بن عدى بن الفضل أبوصالح السمرقندى" توفى سنة (444هـ) و"أحمد بن عمر الأشعث أبوبكر السمرقندى" كان يكتب المصاحف من حفظه، وتوفى سنة (489هـ)، و"أبومنصور محمد ابن أحمد السمرقندى"، فقيه حنفى له كتاب "تحفة الفقهاء".

مكة


الموقع الجغرافى:
ـ "مكَّة المكرَّمة" مدينة مُقدَّسة عند المسلمين، وقد أطلق عليها القرآن الكريم اسم "بكة"، واسم "أم القرى"، وهى عاصمة "الحجاز"، وإحدى أهم المدن فى "المملكة العربية السعودية"، وهى مسقط رأس النبى محمد ـ صلى الله عليه وسلم.
ـ ويبلغ عدد سكانها نحو(400) ألف نسمة، وفى موسم الحج يبلغ عدد الحجاج مع السكان أكثر من مليون ونصف مليون نسمة. وهى عريقة فى القدم ولتوسطها جزيرة العرب كانت مركزًا تجاريًا وثقافيًا هامًا، وتقع على بعد (80) كم شرقى البحر الأحمر.
ـ أما عن مناخ "مكة"، فإن الأمطار فيها لا تزال شحيحة، ولا تسقط إلا على فترات متباعدة، ولذلك فإن فترات الجفاف التام كثيرًا ما تمتد إلى أربع سنوات متتالية، غير أن بعض مواسم الشتاء تغزر فيها الأمطار فتصبح سيولا مدمرة، وقد اتخذت الاحتياطات الهندسية للسيطرة على هذه السيول فى العمارة الأخيرة للمسجد الحرام.
تاريخ مكة:
ـ تعتبر مدينة "مكة" من أقدم المدن، حيث دخلها "آدم" عليه السلام، وأقام بها "إبراهيم" ـ عليه السلام ـ إلى أن أمره الله مع ابنه "إسماعيل" ـ عليه السلام ببناء البيت (الكعبة).
ـ وقد انطلق الإسلام من "مكة المكرمة" إلى سائر أرجاء شبه الجزيرة العربية، ومن ثم إلى بلاد "الشام"، و"مصر"، و"المغرب"، ومختلف مناطق العالم.
ـ وقد هاجر النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ منها إلى "عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]"، ثم عاد، فافتتحها سنة (8هـ).
ـ وبعد عهود الخلفاء الراشدين، خضعت "مكة" للأمويين، ثم للعباسيين، فملوك الطوائف.
ـ وفى سنة (318هـ ـ 930هـ) غزا "القرامطة" "مكة" على حين غِرَّة، ونهبوا وقتلوا الحُجَّاج، وحملوا الحجر الأسود من مكانه.
ـ وفى سنة (1517هـ) احتلها العثمانيون، وبعد مضى (400 ) عام فى سنة (1917 م) أعلن فيها أميرها الشريف "حسين بن على" استقلال العرب.
ـ ثم قام "آل سعود" بدور هام فى "مكة"، والمناطق الحجازية الأخرى، بعد إعلان مملكة "آل سعود"...
ـ ومازالت "مكة المكرمة" محط أنظار العالم الإسلامى، حيث يفد إليها الحُجَّاج من كل أنحاء العالم.
أهم آثار ومعالم مكة:
ـ المسجد الحرام: وهويقع فى قعر الوادى بين جبال وسفوح "مكة" بحيث لا تظهر الكعبة المشرفة للواقف خارج المسجد.
وفى ركنه الحجر الأسود، وفيه حجر أبيض يقال إنه قبر "إسماعيل" ـ عليه السلام، وفى الجهة الشرقية من الحرم "قبة العباس"، و"بئر زمزم".
وقد مر المسجد الحرام بتطورات أساسية منذ إنشائه حتى اليوم وهواليوم مسجد ضخم شاهق يصل ارتفاعه إلى حوالى (24) مترا، تحيط به الساحات من كل جانب.
ـ والكَعْبَة الشَّريفة: وهى تتوسط المسجد الحرام على شكل متوازى مستطيلات طوله (40) قدمًا،وعرضه (35)، وارتفاعه (50)، وتتكون من حجر رمادى اللون جُلب من الجبال المحيطة بمكة، وتتفق كل المصادر الدينية والتاريخية على أن بانى الكعبة هو"إبراهيم الخليل"، وابنه إسماعيل ـ عليهما السلام.
ـ ومقام إبراهيم عليه السلام: وهويقع فى ساحة المسجد الحرام إلى جوار الكعبة، وهومصنوع من الذهب الخالص، ويتميز بالجمال ودقة الصناعة.
ـ وجبل عرفة: الذى يقف عليه الحجاج فى موسم الحج قبل عيد الأضحى، ويعتبر ركنًا أساسيًا فى مناسك الحج.
ـ والوادى المُقَدَّس: الذى ورد ذكره فى القرآن الكريم، وهومجرد من كل الزخارف الطبيعية، وتحيط به الجبال الجرداء ليس فى شعابها أشجار أوأنهار..
ـ وغار حِرَاء: الذى كان يختلى فيه الرسول صلى الله عليه وسلم قبل الدعوة الإسلامية.
ـ وغار ثَوْر: الذى يقع فى جبل "مكة"، وهوالذى اختفى فيه الرسول ـ صلى الله عليه وسلم، وأبوبكر الصديق رضى الله عنه أثناء الهجرة.



يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــع