ظهور نبي الله نوح عليه السلام وكيف بدات عبادة الاصنام

[SŦorm]

بعد ان توفي سيدنا آدم عليه السلام وولديه
وتعاقبت الازمنة بدا الناس يكثرون ويتباعدون ويتفرقون

في الارض وبعد الزمان بينهم وبين عبادة الله الواحد

ولم يبقي غير افراد صالحين...

ومما راي الناس فيهم صلاح وفلاح

وكان لهم أتباع يقتدون بهم

بعد وفاتهم حزن عليهم قومهم كثيراً

وحاولوا ان يتذكروهم من خلال بناء تماثيل لهم

وقاموا بالتقرب الى هذه التماثيل لانها تذكرهم بالرجال الصالحين.. وبعدها اتى الجيل الجديد من هذا القوم ووسوس الشياطين لهم ... وقال لهم ان ابائكم كانوا يقدسوا هذه التماثيل ويعبدوها لانهم تقربهم الى الله وفعل الناس ذلك حيث قدسوا التماثيل وعكفوا على عباداتها بسبب وسوسة الشيطان وبعدها بدأت عبادت الاصنام بالانتشار... وبعث الله سبحانه وتعالى نوح عليه السلام ليرشدهم إلى الطريق.. وينهاهم عن عبادة الأصنام.. ويهديم إلى عبادة الله تعالى ومنهم من اسلم ومنهم من ظل على عبادة الاصنام فجاء نوح عليه السلام إلى القوم.. فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إلهٍ غيره فكذّبوه، ولم يقبلوا منه، فأنذرهم من عذاب الله تعالى قال إنّي أخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملأ من قومه إنا لنراك في ضلال مبين. قال يا قوم ليس بي ضلالةُ ولكني رسول من ربّ العالمين أبلّغكم رسالات ربّي وانصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمون فتعجّب القوم من نوح عليه السلام .. وجعلوا يقولون أنت بشر مثلنا فكيف تكون رسولاً من عند الله؟ وإن الذين اتبعوك هم جماعة من الأراذل والسفلة.. ثمّ لا فضل لكم علينا فلستم أكثر منّا مالاً أو جاهاً.. وإنا نظنّ إنكم كاذبون في هذه الادعاءات.. وقال بعض القوم لبعض ما هذا إلا بشر مثلكم يريد أن يتفضّل عليكم إن هو إلا رجل ينطق بما يدل على جنونه وعلى عدم عقله ولكن نوح عليه السلام لم ييأس منهم بل كان يأتيهم كل صباح ومساء ويدعوهم وينذرهم بلطف ولين.. وكان القوم إذا جاءهم نوح عليه السلام للدعوة جعلوا أصابعهم في آذانهم حتى لا يسمعوا كلامه واستغشوا ثيابهم اي تغطّوا بها حتى لا يروه. وكثيراً ما هاجموه، وضربوه حتى يغشى عليه لكنّ نوح عليه السلام النبي العظيم العطوف الحليم كان إذا أفاق يقول اللهم اهد قومي فإنّهم لا يعلمون. وفي مرات أنهكوه ضرباً وصفعاً حتى جرت الدماء عن مسامعه الكريمة وهو مع ذلك كلّه كان يلطف بهم ويدعوهم إلى الله تعالى فكانوا يقولون يا نوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا حتى علم أنه لا يفيدهم النصح فتوجّه إلى الله تعالى ضارعاً قال ربّ إنّي دعوت قومي ليلاً ونهاراً فلم يزدهم دعائي إلا فراراً وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصرّوا واستكبروا استكباراً ثم إني دعوتهم جهاراً ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسراراً فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليكم مدراراً ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جناتٍ ويجعل لكم أنهاراً واختلق بعض أولئك الكفّار عذراً



فقالوا أنؤمن لك واتّبعك الأرذلون فإن أردت هدايتنا وإعزازنا لك فاطرد هؤلاء الأرذلين الذين آمنوا بك عن حوزتك.. فإنّا لا نستطيع أن نقرن بهؤلاء فكيف نستجيب لدين يستوي فيه الشريف والوضيع والكبير والصغير؟ فأجابهم نوح عليه السلام بلهجة كلّها حنان وتذكير قال وما علمي بما كانوا يعملون إن حسابهم إلا على ربّي لو تشعرون وما أنا بطارد المؤمنين وما أنا بطارد الذين آمنوا وكيف أطرد جماعة آمنوا بي وآزروني وساعدوني على نشر الدعوة ويا قوم من ينصرني من الله إن طردتهم أفلا تذكّرون إن أنا إلا نذير مبين أنذر الناس على حدّ سواء من غير فرق بين الشريف والوضيع والغنيّ والفقير والكبير والصغير. ولما انقطع القوم عن الاحتجاج.. ولم يتمكّنوا من رد الأدلة التي ذكرها نوح عليه السلام أخذوا يهدّدونه بالرجم بالحجارة قالوا لئن لم تنته يا نوح لتكوننّ من المرجومين

وقد علم نوح عليه السلام أنهم لا يقبلون منطقاً ولا يهتدون فضرع إلى الله تعالى في أن ينجّيه من هؤلاء المعاندين قال ربّ إن قومي كذّبون فافتح بيني وبينهم فتحاً ونجّني ومن معي من المؤمنين وحيث كان نوح يخوّف قومه من عذاب الله إن أصرّوا على الكفر.. قال بعضهم استهزاءً إلى متى تهدّدنا بعذاب الله فائتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين فأجابهم نوح عليه السلام إن هذا الأمر ليس بيدي.. وإنما يأتيكم به الله إن شاء ثم توجه إليهم في تحسّر وقال لا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم وعند ذاك توقّع النّصر من الله تعالى.. وانتظر الوحي ليعلم أنّه ما ينبغي أن يصنع بهؤلاء القوم فأوحى إليه الله تعالى إنّه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون وإذ تمّت الحجة..



وانقطعت الأعذار وطالت الدعوة يئس نوح منهم يأساً باتّاً وأشفق على أولادهم وأحفادهم أن يأخذوا طريقة الآباء في الكفر والإلحاد. فدعا إلى الله تعالى قائلاً (ربّ لا تذر على الأرض من الكافرين ديّاراً إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجراً كفّاراً) وحينئذ أمره الله تعالى

بصنع السفينة قال الله تعالى فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا

فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا







فأخذ نوح عليه السلام يصنع الفلك وجبرئيل عليه السلام يعلّمه كيف يصنعها.. وكان محلّ صنع السفينة صحراء ويصنع الفلك وكلما مرّ عليه ملا من قومه سخروا منه فكان بعضهم يقول أيها النبي لم عدلت عن رسالتك إلى النّجارة؟ وبعضهم كان يقول يا نوح صرت نجّاراً بعد النبوّة وبعضهم كان يقول السفينة تصنع للبحر وأنت تصنعها في البر وكانوا يتضاحكون ويتعجبون ويرمون نوح عليه السلام بالجنون والسّفه. ويجيبهم نوح عليه السلام في تأدّب ولين إن تسخَروا منّا فإنّا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من يأتيه عذابٌ يخزيه ويحلّ عليه عذابٌ مقيم واشتغل بالعمل جادّاً حتى تمّ صنع السفينة. ثم أمر الله سبحانه نوح عليه السلام أن يحمل في السفينة الذي آمنوا معه.. ومِن كل ذي روح زوجين اثنين لئلا ينقرض نسل الحيوان.. وقد كان نوح عليه السلام هيّأ لكلّ صنف من أصناف الحيوان موضعاً في السفينة وحمل الذين آمنوا به وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرسيها إن ربّي لغفور رحيم وكان لنوح عليه السلام زوجتان إحداهما مؤمنة...والثانية كافرة... وكانت الزوجة الكافرة تؤذي نوح عليه السلام وتقول للناس إن زوجي مجنون وإذا آمن أحد منكم أخبرت الكفّار وقد أشار الله تعالى في القرآن إلى هذه الزوجة

حيث قال

(ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ)




ولما ركب نوح عليه السلام السفينة اركب معه الزوجة المؤمنة وترك الكافرة فغرقت مع سائر الكفار. ولما ركب نوح والّذين آمنوا معه السفينة وأركب جميع الحيوانات وأخذت السماء تمطر مطراً غزيراً وطفقت عيون الأرض تنبع بالمياه الكثيرة

(فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ )

حتى جرت المياه على وجه الأرض فالتقى الماء ماء الأرض وماء السماء واستمرّ هطول الأمطار ونبع العيون حتى صار العالم كبحر كبير وفي تلك الأثناء كانت السفينة تجري فوق ظهر الماء وإذا بنوح عليه السلام يشرف من السفينة فيرى ولده يقع مرّة، ويقوم أخرى يريد الفرار من الغرق فناداه (يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين) لكن الابن العاق أبى قبول نصيحة والده وأجاب نوح عليه السلام (قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء) فنظر إليه نوح نظر مشفقٍ وقال (لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم) ولكنّ عناد الولد وإصراره على الكفر حال بينه وبين قبول نصح أبيه فلم يركب السفينة وبعد برهة من هذه المحاورة حال بينهما بين نوح عليه السلام وولده (الموج فكان من المغرقين) وأخذت نوح عليه السلام الرقة على ولده فتضرّع إلى الله تعالى في نجاة ابنه الغريق فإن الله تعالى كان قد وعده بنجاة أهله فقال نوح عليه السلام

(ربّ إن ابني من أهلي وإن وعدك الحقّ وأنت أحكم الحاكمين)

ولكنّ الله تعالى

كان قد وعد نجاة أهل نوح الذين كانوا من الصالحين ولذا أجابه

(يا نوح إنه ليس من أهلك أنه عمل غير صالح)

بعدما غمر الماء جميع الأرض وهلك كل كافر

(قيل يا أرض ابلعي ماءك)

فغاض الماء الذي نبع من الأرض وأوحى إلى السماء

(يا سماء اقلعي)

وكُفي عن الانصباب والمطر فانقطع المطر (واستوت) السفينة

(على الجودي) وهو جبل

أرست السفينة عليه وأخذت المياه التي بقيت على الأرض من الأمطار تتسرّب إلى البحار. وأوحى إلى نوح عليه السلام

(يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أممٍ ممن معك)



فنزل نوح من السفينة ونزل المؤمنون الذين كانوا معه وبنوا مدينةً وغرسوا الأشجار وأطلقوا الحيوانات التي كانت معهم. وابتدأت العمارة في الأرض وقد كانت سفينته عليه السلام محكمة الصنع.. فقد اخذ حوالي مئه سنه في صنعها. وقد كانت مغطاه من الاعلى.. ولها 3 ابواب مصفوفة فوق بعض قضى نبينا عليه السلام ومن معه على السفينه ما يقارب 6 اشهر.. فكان يرسل حمامه ليتاكد من انتهاء الطوفان فترجع وليس معها شي.. وهكذا الحال يرسلها فترجع وليس معها شي و في يوم ارسلها فرجعت ومعها غصن زيتون ثم ارسلها مره اخرى وفي قدميها اثار طيبن.. فعرف ان الطوفان وقف نزل نوح عليه السلام وليس يوجد على الارض غيره ومن معه.. وقد كانت جميع الارض خاليه من اي حياة فجعل الله سبحانه وتعالى القوم الذين مع نوح عقيمين.. ولم يلد منهم احد حتى ماتوا وقد ماتوا و انتهوا.. ولم يبقى اب للذريه غير نوح وزوجته .... لذلك يسمى نوح عليه السلام آدم الثاني

يقول تعالى

"ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا



كان لنوح 3 اولاد سام... فيهم بياض وقليل من السواد وحام ...فيهم سواد وقليل من البياض ويافث... وفيهم من الحمرة والشقره العرب واسرائيل من ذرية سام والافارقه من ذرية حام والغرب وشرق اسيوين من ذرية يافث

عاش بعد الطوفان 350 عام وقد كان يصوم الدهر كله الا يوم العيد يفطر فيه.... ومات نوح عليه السلام في مكه وانتهت قصة سيدنا نوح عليه السلام وكان اول تدمير ينزل في الارض لقوم سيدنا نوح عليه السلام



دراسة حديثة عن سفينة نوح





المواصفات العامة لسفينة سيدنا نوح ( عليه السلام ) الأبعاد التقريبية بوصة ( انج ) قدم طول السفينة الكلي التقريبي 6180.5" +/-4" 515.0' أقصى عرض 1663" +/-6" 138.58' معدل العرض 1029" +/- 6" 85.7' عمق البدن 612" +/- 6" 51' المسافة من أقصى عرض إلى مؤخرة السفينة 3819" +/- 6" 318' المسافة من أقصى عرض إلى مقدمة السفينة 2361" +/- 6" 197'



وقد تناول العلماء دراسة وفحص معظم أجزاء السفينة وتوصلوا إلى مجموعة من الحقائق المبنية على الأسس العلمية الصحيحة, إلا أننا سنتطرق هنا إلى موضوع المراسي (المخاطيف) التي استخدمت في السفينة. فقد كان السومريون أول من صمم المرساة البحرية, وأطلقوا عليها اصطلاح ( أنجر )، وكان الغرض من ابتكار المرساة تثبيت السفينة. وتلفظ الجيم فيه على أصلها السامي. وقد رصد الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري هذه اللفظة، وصرح بعراقيتها. قال: ( والأنجر مرساة السفينة، وهو اسم عراقي )، و يعود هذا اللفظ إلى الجذر( نجر)، ومعناه معروف. وقد فصل الخليل طريقة صناعة الأنجر واستخداماته، وزعم أن اللفظ عراقي بدليل على عدم سماعه له في غير العراق، ومعروف سكنى الخليل في البصرة، ومنها اطلع على كثير من الألفاظ العراقية التي رصدها في معجمه ( العين). وورد في معجم مختار الصحاح:- (( رَسَا الشيء ثبت وبابه عدا, و مَرْسىً أيضا بفتح الميم, و رَسَتِ السفينة وقفت على الأنجر وبابه عدا وسما , قال الأزهري في ( ن ج ر ) الأنجر مرساة السفينة وهو اسم عراقي )). وقد تبين لنا من خلال البحث في هذا الموضوع أن هذه التسمية لها جذور عميقة في اللغات العراقية القديمة الضاربة في عمق التاريخ, فهي من رواسب اللغات السومرية والاكدية والآرامية, إذ ورد في CAD (1)p: A18 & E11)) مادة Angurrum، وتلفظ Engurrum أيضا، وتعني الثقل الغاطس تحت الماء، ومما يقوي هذا الرأي ورودها في اللغة المندائية أيضا Angara، بمعنى الأنجر(M، p: 25). وقد تسرب اللفظ إلى الإنجليزية، بتغيير بسيط لا يكاد يذكر، فهم يطلقون على المرساة Anchorنقلاً عن العربية وتلفظ (أَنْكَرْ)(2), وتسربت قبلها إلى اللاتينية ومنها إلى اليونانية حيث يطلقون على المرساة " Ankara ", ولا ندري متى تسرب هذا اللفظ إلى كل لغات العالم المتحضر؟!, لكن الثابت لدينا أن هذه الكلمة مقتبسة من لغات حضارة وادي الرافدين (الميزوبوتيميا ), وهو المكان الذي صنعت فيه سفينة سيدنا نوح وانطلقت منه. أما الفعل (رسا), (يرسو), (رسوا), و(رسوا), فمعناه ثبت وقر, من مثل قولهم ( رست السفينة ), أي توقفت عن الحركة في الماء على الأنجر ( وهو مرساة السفينة ), وفي هذا المعنى يقول ربنا (تبارك وتعالى) في محكم كتابه: ( وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ) " هود 41 ".

صورة لمكان السفينة على جبل الجودي في تركيا










وعلى مقربة من قرية الثمانية تقع قرية أخرى يترجم اسمها إلى ( لن يصمد الغراب ), تعقبها قرية أخرى يطلق عليها محليا اسم يترجم إلى ( هنا تم عكس المجاديف ), أن هذه القرى الثلاثة والتي تقع على امتداد الخط الواصل إلى موقع السفينة, والتي تحمل أسماء تاريخية توثق الوقائع التي حدثت على ظهر السفينة قبيل استقرارها على الجودي, تعتبر بمثابة دلائل أكيدة على خط سير السفينة قبيل جنوحها, فقد مرت السفينة من هنا واجتازت النقاط الثلاثة التي حملت توقيع ربان السفينة ( سيدنا نوح ), ويمكننا الاستنتاج أيضا أن السفينة بدأت بتخفيض سرعتها والاستعداد للجنوح الآمن على منطقة ملائمة لها تماما بإذن الله. (قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ) (سورة هود/48).

رسم تخيلي للسفينة أثناء عملية البناء كانت كل مرساة مثقوبة من الأعلى بطريقة تنم عن دراية ودقة في الصنع, ولا نعرف لحد الآن نوع التقنيات التي استخدمت في التثقيب. وعثر لحد الآن على 13 مرساة من اصل 24 مرساة يفترض العلماء وجودها على ظهر سفينة نوح ( عليه السلام ), أما مرابط المراسي الموجودة على السفينة فهي عبارة عن مقاطع اسطوانية مصنوعة من الحديد ثبتت على جسد السفينة في أماكن منتخبة بعناية, ويبدو أن المراسي الحجرية هي التي كانت سائدة في العصور القديمة, فقد تم العثور على مرساة حجرية فرعونية مرمية على الساحل اللبناني تزن 188 كيلو غرام ونصف الكيلو, وتعود إلى عام 2200 قبل الميلاد, وهذه المرساة الحجرية محفوظة الآن في المتحف الوطني ببيروت, وعثر على الكثير من المراسي الحجرية في مناطق متفرقة من سواحل البحر الأبيض المتوسط وكانت أوزانها تتراوح بين 700 – 500 كغم, ويتراوح ارتفاعها بين 1,1 – 1,2 متر, وتميزت المراسي البابلية القديمة بصغرها وشكلها المثلث, أما المراسي الفولاذية فلم يتم استخدامها إلا بعد عام 1200 قبل الميلاد, وتتناسب أوزان المراسي الحجرية تناسبا طرديا مع حجم السفينة, فكلما كانت السفينة اكبر حجما كانت مراسيها الحجرية اكبر وزنا.(4) لكن المراسي الحجرية التي تم العثور عليها في موقع سفينة نوح ( ع ) تضاهي من حيث الوزن والحجم جميع المراسي الحجرية التي عثر عليها لحد الآن, إذ يبلغ معدل ارتفاع مراسي سفينة نوح حوالي 2,5 متر, في حين تتراوح أوزانها بين 4 إلى 10 أطنان, ويؤكد الباحث ديفيد فاسولد, وهو من ابرز المستكشفين الذين تخصصوا في هذا الموضوع ,على أن هذه المراسي هي التي أشار إليها الله تعالى في محكم كتابه في سورة هود, وهي تمثل أحدى معجزات القرآن الكريم (5),( وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ) " هود 41 ".



.



فديو يبين اثار سفينة نوح الاصلية ومكانها

مكان سفينة سيدنا نوح الان وما هو الجبل الذى استوت عليه

القرأن الكريم اجاب عن هذا السؤال وقال ان السفينة بعد هذا العذاب استوت على جبل باسم " الجودى " وهو جبل يقع بين الحدود بين تركيا والعراق. وقد اكتشفت العلم الحديث وجود اثار لسفينة عملاقة هناك وايضا قد اكتشف عدد من العلماء ايضا بعض بقايا هذه السفينة الضخمة التى صنعها سيدنا نوح عليه السلام. حيث لم يتبقى من السفينة غير مجموعة الالواح على جبل الجودى . والان ننشر لكم مجموعة من صور هذه الاجزاء الباقية وصور استواء السفينة على جبل الجودى




[YOUTUBE]02ToakR6efY[/YOUTUBE]