الاغانى
 

1-يا جماعة انا واحد صحبى الى ان سماع الاغانى حرام فى رمضان هل هذا صحيح ولا فتى وخلاص :111 (9):

2-وا لو حرام هل هوا حلال بعد رمضان ولا باردوا حرام :111 (9):

3-وا لو كان حرام حرام لية :111 (9):

4-وا لو حرام منسمعش يعنى اغانى :111 (9):

5-ارجو الحد يرد على بس محدش يفتى
:111 (9):
(الفتنة اشد من القتل )

:rip_1:

طبعا حرام

العلماء أجمعوا ع ذلك

و طبعا حرام سواء فى رمضان و لا فى شوال و لا فى أى شهر

لأن النبى صلى الله عليه و سلم حرم الطبول و المزامير

4 - أكيد ما تسمعش

المعلومة وصلت الحمدلله بس مسمعش اى اغانى خالص طول حياتى

دا هيبئا عزاب وا ممكن اتجة لحجات تانية تديع وقتى واعمل حاجات وحشة واشوف حاجات وحشة انت فاهم اصدى

:mf_hassidic:

طيب ما تستغل شهر رمضان

و اقرأ قران و اسمع برامج دينية و استمر

و ربنا يهدينا و يهديك

ما انا معرفش انا اريت فتاوى على النت انها حرام وا فتاوى بتئول لاء مش حرام

بس شكرا
على التوضيح

ان شاء الله هعمل كدة
انا دلوئتى خفيت الاغانى رمضان

يخلس بس وا اسمع تانى :partytime2:


وعلى فكرة الاغانى دى تفيد لما يكون الواحد زعلان او عاوز يفرفش

او زى ما بيئلوا المسيقى غزة الروح

وطبعا كل واحد عندوا وجه نظر فى موضوع الاغانى دية

بس ربنا يهدينا بئا

و فى مئات الفيديوهات غير ده

أظن كده باين أنها حرام

لو جينا بقى نشغل مخنا

لأ فى حاجات كتير ممكن تحصل

أنت تحب تقابل ربنا و أنت بتسمع اغانى لو لا قدر الله دى كانت الخاتمة ؟!

99 % من الأغانى حب و بنات و كلام فاضى مفيش حد بيستفاد منه

ف بلاشه أولا : حرام شرعا

ثانيا : لازمتها ايه ؟

ما انا مبسمعش عربى انا بسمع اجنبى

لزمتها انها بتسعدك وكدة وبتسلى وقتك

انا شكلى كدا هروح اسئل شيخ الجامع الى عندى :111 (26):

كمان اجنبى

يعنى بتسمع و مش فاهم حاجة :mfr_lol:

عندك مليون حاجة تانية تسلى بيها وقتك

طيب لو الغنى سماع الاغانى حرام كان زمان ابويا وا امى وكل الناس هيدخلوا النار


انا هروح اسئل شيخ وا هشوف الموضوع ده

محدش قال كده

ع العموم اسأل و هتعرف

فيه فرق بين أنك ما بتحبش الشيوخ و الكلام اللى بيقولوه

أنت شوفت الفيديو : الشيخ جاب حاجة من دماغه

و لا كلام الله و رسوله



فى فرق بين أنه يسمع اغانى و انه يحللها لنفسه

طيب يعنى أنت عايز حاجة أكتر من أن الرسول حرمها

لو مخدناش بكلام الرسول و العلماء هناخد بكلام مين

°•.♥ The Uploader ♥.•° انتا يا واد يا تيت بطل هري واسمع المفيد .. لما تتفحم تركن وتفهم ..


بسم الله

إلى من يجهل الشيطان ...
هو من توعد بني آدم بالخسران ، وضمن من أكثرهم العصيان ، واستخدم لغيهم كل الالوان ، وما كان في الامكان ، أن يجذب به الانسان ، فحبب إليهم الالحان، والمزامير والقيان ، ليتركوا ذكر الرحمن ، ويهجروا القرآن !!!

دي الادله


قال تعالى :{ وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا} (64) سورة الإسراء
وقد فسرت (بصوتك) أي الغناء وذلك في كتب التفسير المعتبره.

فأصبح التنافس بين الناس ، استماع نغمة وارتشاف كأس ، وترى سيدهم يناديهم ، ويسحبهم من أياديهم ، إنه تواضع المعصيه ، وهو حالة جد مستعصيه ، مطربهم يصدح بالرذيله ، كحمارٍ هز للقطيع ذيله ، فيتبعونه بمشيته الجميله ، يقيلون معه حيث قال ، ويتغنون بأشعاره والأقوال ، وبعد ساعة هي كالتعارف ، تبهتهم ريح عاصف ، فترميهم لأمهم الهاويه ، فيبدئون من هذه النهاية ، فيزال عنهم الصدأ ، ويختفى من صوت حميرهم الصدى!!!

اقرا يا عم مجدي

قال تعالى :{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (6) سورة لقمان
وتفسيرها عند ابن كثير كالتالي:
حدثني يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا بن وهب أخبرني يزيد بن يونس عن أبي صخر عن أبي معاوية البجلي عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء البكري أنه سمع عبد الله بن مسعود وهو يسأل عن هذه الآية ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) فقال عبد الله بن مسعود الغناء والله الذي لا إله إلا هو يرددها ثلاث مرات حدثنا عمرو بن علي حدثنا صفوان بن عيسى أخبرنا حميد الخراط عن عمار عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء أنه سأل بن مسعود عن قول الله ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) قال الغناء وكذا قال بن عباس وجابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومكحول وعمرو بن شعيب وعلي بن بذيمة تفسير ابن كثير الجزء :الثالث الصفحة:442_443

( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) شايف يا عمنا قد ايه فسروا ان المقصود هنا الغناء وكمان مش شيوخ عاديين ري مابتفول دول علماء العلماء يا مجدي افهم الله يكرمك

فيا ناهقاً للحمير ، هل علمت بخطر المسير ، فتحت لنفسك باب ، كله زيف وعذاب ، دخلته وحيدا ، وستخرج منه وحيدا ، وسيبقى ارثك العظيم ، حمير تنهق لذكراك وانت رميم ، يجمعون لك من الذنوب ، ما يحصيه علام الغيوب ، لتصلك ميزات صوتك ، حتى من بعد موتك ، فلا تقل رب ارجعون ، فتصاب بالغيرة والجنون ، فقد فاق التلميذ استاذه ، واصبح يغني من بعد الاستعاذه ، علمت بذلك أم لم تعلم ، فهل من أوزارهم ستسلم ؟!!

قال تعالى :{لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ} (25) سورة النحل

هاهي معاهد الفن ، خرجت لنا العفن ، وامور لا تتفق ، مع المسلم الحق ، فهي إن كانت مصدر رزق ، فإنما هي زيغ وفسق ، وعبودية ورق ، وفضائح ونق ، يسودها المتشدق ، ويرعاها المتملق ، ويحيا بها المتشوق!!

قال تعالى : {وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ} (20) سورة الأحقاف

اليكم الناس يلهثون ، وتهفو لأغانيكم العيون ، فهل أنتم تعلمون ، أن تابعيكم حتماً سيهجرون ، ذكر الله واللذة والشجون ، فللذكر وقع وله شئون ، وانتم بمزاميركم تمنعون ، كل خير فهل ترجون ، جنة لستم لها عاملون ، وحتى من لا يحضر اليكم فستحضرون ، اليه بفضائياتكم ومجون ، وإعلامكم المجنون ، تجوبون بها البيوت ، حتى في اوقات القنوت ، فلا أربح الله لكم قوت ، ولا نجوتم إن نجوت ، ولكم الويل ممن له الملكوت ، إن لم تتوبوا له قبل الموت !!

قال تعالى : {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} (11) سورة الجمعة
قال تعالى : {وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} (161) سورة النساء

غيرتم حقيقة الاشياء ، فاصبح عندكم الغناء ، كتغريد طير السماء ، أو يبعث الهدوء والاسترخاء ، أويجلب راحة من بعد العناء ، تبدد الهموم والشقاء ، أو تحيي ذكرى العضماء ، فدوائكم هو أصل الداء ، والمجد لا يحيى بحفل له عواء!!

قال تعالى : {إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى} (23) سورة النجم

ولي وقفه مع تلحين الكلام ، بلاعزف أو رهان أو انسجام ، فقد تكون من النواهي ، اذا صادفت قلبا ساهي ، فيمتليء صدره صديدا ، وقد كان قلبه حديدا ، وقد يتعلق بتلحين الكلام ، بالصوت كفعل الحمام ، حتى يدركه الحمام ، وصدره مليء من الاشعار ، فيترك ما سيلحقه في تلك الدار ، من ذكر وآيات ، واعمال وطاعات ، وقد قرأت شيئا خطيرا ، واردت له هاهنا تمريرا ، والله اعلم بما نجهل ، فاقرأ يا أخي وتأمل ، ما ورد في سنن الدارمي ، وفكر في المعنى وما اليه يرمي!!

3359 أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي بَعْضُ آلِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَدِمَ سَلَمَةُ الْبَيْذَقُ الْمَدِينَةَ فَقَامَ يُصَلِّي بِهِمْ فَقِيلَ لِسَالِمٍ لَوْ جِئْتَ فَسَمِعْتَ قِرَاءَتَهُ فَلَمَّا كَانَ بِبَابِ الْمَسْجِدِ سَمِعَ قِرَاءَتَهُ رَجَعَ فَقَالَ غِنَاءٌ غِنَاءٌ * سنن الدارمي

فيا عبد الله خذ حذرك ، وافتح على الزمان بصرك ، فهذا الحكم في تلحين القرآن ، فكيف بما دونه يا إخوان؟!
ولكي نتوقى من الحيله ، التي هي للشيطان وسيله ، فعلينا معرفة المحبوبات ، التي هي من الطيبات ، احلها الله لنا بشروطها ، و الشرع لنا وسيطها ، وهي ستة وإليك تبسيطها !!

قال تعالى : {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ} (14) سورة آل عمران

اذا علمنا أن الشيطان ، مجد في غواية الانسان ، فسنضرب مثالنا على الطرب ، فهو الفخ الاقرب ، فيزين بهذه الشهوات ،فعل أهل الطرب والاغنيات ، فيزين لنا مشاركة النساء ، في الحفل والغناء ، حتى يحضر منا البلهاء !!
أو قد يضع الانذال ، بين الاطفال ، فيتعلمون من الأسافل ، ليغني الطفل وهو مرتجل ، فيقبل بذلك الأهل ، وإن خاطبناهم بهون ، فلنا يقولون ، دعهم فهم لا يفهمون ، ما به ينشدون ، فيشبون في الاوحال ، ويشيبون على هذا الحال ،وتحت غطاء الوطنية ، تحل لهم الأغنية!!
أو يزين لها المسابقة ، لتحضرإليها أجيال واثقه ، من أهلها مارقه ، باعوا الثمين بالبخس ، كبائع الفرس بالخس ، ليجمعوا الجوائز ، ويباركون للفائز ، ثم يكون السحب في الاخير ، على كل الجماهير ، لينال الغبي السيارة ، من اموال الربا السيارة!!
أو يزين حضورها ، فيجعل وليمة من دونها ، وليمة عصماء ، وبعدها الغناء ، ففيه فائدة للهضم ، وبعدها همس فلا كلم ،ينصتون للانغام ، فتأتيهم الاحلام ، والسبب وجبة غنية ، تتبعها أغنية !!
أو يزين الغناء ، في واحة غناء ، ترى الاشجار من حولها ، والشمس من خلالها، في غابات مشهورة ، من الناس مزوره ، ثم يزدان عندهم ذنبهم ، وبه يعلنون حربهم ، فيتسائل شاربهم ، بعد أن أدمن شربهم ، هاه . هاه....أين عذاب ربهم ؟!!!

قال تعالى : {أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنْتُم بِهِ آلآنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ} (51) سورة يونس

فيا عبد الله المؤمن...
دعك من اصحاب هذه الفتن ، واهجر درب البذائة والفن ، إن أردت أن تسلم من شرهم ، فاهجرهم ولاتداريهم ، ولا تجاورهم في مبانيهم، وان أغروك بالدراهم ، فانت الرجل الفاهم ، وإن أغروك بالمتعه ، فلديك من ربك شرعه ، واهجرهم ولا تصاحبهم ، ولا تحن إلى حبهم ، إلا إن تابوا لربهم ، وكن واع لما يحدث ،وعن ضرره تحدّث ، والله يعصمك من كل محدث!!!

قال تعالى :{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللّهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَّ يُؤْخَذْ مِنْهَا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُواْ بِمَا كَسَبُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ} (70) سورة الأنعام

فان اسنكروا فعلك فسيقولون ، قد كان مجنون ، فاصبح مفتون ، بأفكار وضنون ، وهاهو اليوم يعادينا ، وقد كان في نوادينا ، يقاسمنا أمانينا ، ويستمع لأغانينا ، فلا تلق السمع لقول مهين ، واصبر والله لك هو المعين ، وزين هجرك لهم في كل عين!!

قال تعالى : {وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا} (10) سورة المزمل

الزم التوبة واكتفي بذلك ، فالغاوين لا يريدون لك ذلك ، بل يريدون لك المهالك ، ولا تستحل الشهوات ، ان ابتليت فيما هو آت ، واتبع صراطاً مستقيما ، تكن فيه شهماً عظيما ، فقد تنال يوماً منه تكريما ، من رب كان لمن تاب غفورا رحيما!!
قال تعالى : {وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا} (27) سورة النساء

وكل ما قد ذكرت ، وما كتبته لك وسطرت ، لا يمنع من وجود البديل ، الذي بدونه العيش مستحيل ، وهي ما كان بلا لحن ومزامير ، وبلا تمييع وبلا تشهير ، وكانت في أوقات مسنونه ، وليست في كل يوم مقرونه ، بل حداء وله متونه ، بلا منكرات وجُمل تكون بها القلوب مفتونه !!!

897 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِالرَّحْمَنِ الْأَسَدِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثَ فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ وَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ دَعْهُمَا فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ يَلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ وَالْحِرَابِ فَإِمَّا سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِمَّا قَالَ تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَأَقَامَنِي وَرَاءَهُ خَدِّي عَلَى خَدِّهِ وَهُوَ يَقُولُ دُونَكُمْ يَا بَنِي أَرْفِدَةَ حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ قَالَ حَسْبُكِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَاذْهَبِي *
صحيح البخاري

وكذا اللهو في العرس ، فإنه واضح وضوح الشمس ، للنساء الدف ، وللرجال الصف ، بلا شعر وضيع ، وبلا نغم أوتمييع ، شعراً بلا مبالغه ،وبلا تقليب في اللّغه ، لأنها قد تصادف قلوباً فارغه ،فوجب ملئها بأقوال للخير تكون بُلغه!!

الشيوخ ما بيكلموش بمزاجهم

كلامهم قال الله و قال الرسول بس

و محدش قال أنهم أنبياء و لا معصومين


أولا و ثانيا و ثالثا و رابعا و أخيرا

أن الله و رسوله حرما الأغانى

أنت عايز حاجة أكتر من كده ؟!!!

عايزنى أنا واحد لا راح و لا جة أقولك حرام عشان كذا و كذا و أسيب كلام الله و رسوله

تجى ازاى يعنى ؟!

خلاص يا جماعة انا عرفت ان الاغانى حررام بس انا هسمع بعد رمضان

وا الواحد حر

وممكن متكنش حرام مكن لو سمعتها اخد زنوب مش حخش النار وا لو حرام اوى انا ابويا بيشفنى بسمع اغانى المفروض يجى يئلى الاغانى دى حرام

:111:
يلا ائفلوا بئا الموضوع عشان منتخانئش اكتر

وشكرا على الافادة

شباب
عشان الرغى الكتير
امام المائة
اسمع
والنقاش مفتوح

شوف الفيديو بعد اذنك وقولى رأيك تانى ^^

كل واحد هيتحمل الفتي الي هو عمال يفتيه ده

:surprise:

طبعا أنت حر و أنت اللى هتتحاسب

و بالنسبة لوالديك :

فى أبناء ما بيصلوش خالص و الأباء سايبنهم عادى

يبقى نقول ترك الصلاة مش حرام

مش معنى أن الوالد ساكت عن معصية أنها تكون حلال

لو جينا نقيسها على كلامك


الواحد لما يمارس العادة السرية يضر أحد غيره ؟ لا يعني حلال ؟

أنا لو أكلت لحم خنزير أنا انضر لحالي هذا حلال ؟

اهو darko جابلك الملخص يا مجدي

:mf_doof:

دلوقتي انا لو قلتلك انت لو شربت و انت صايم ؟

مش حرام !

طيب دي بضرك في ايه !

حرام علشان الرسو قال حرام

:confuzzled: