|
أصل الأمثال الشعبية"" ثقف نفسك" الثقافة حلوة
http://www2.0zz0.com/2013/11/04/14/260255577.png
http://www2.0zz0.com/2013/11/04/14/730546133.png http://www2.0zz0.com/2013/11/04/14/207729540.gif أصل الأمثال الشعبية"" ثقف نفسك" الثقافة حلوة http://www2.0zz0.com/2013/11/04/14/191599146.gif اللى اختشوا ماتوا القصة هنا: كان فى مجموعة من النساء قديما فى حمام النساء وقام حريق بهذا الحمام ولما قام هذا الحريق خرجت بعض النساء عرايا واللى اختشوا بقوا فى الحمام وماتوا ومن هنا بدأ القول (( اللى اختشوا ماتوا)) http://www2.0zz0.com/2013/11/04/14/191599146.gif سلقط وملقط اصل الكلمه قصه طريفه خالص يروى ان رجلا اعرابيا كان على سفر واراد ان يضع بلاص عسل خاص به لدى صديق له لحين عودته من السفر وكان لهذا الصديق ابن مولع بحب العسل فصار كل يوم يشرب قليلا من العسل دون علم ابيه وعندما عاد الرجل وذهب لصديقه لاسترداد امانته من عنده وجد بلاص العسل فارغا تماما وهنا سال صاحب العسل صديقه فى دهشه اين العسل؟؟؟ فاجابه الصديق لا اعرف ولكننى ساذهب لاتفقد عله يكون سكب فذهب ولم يجد شيئاا فسال الاعرابى صديقه اما (( سال قط))؟؟؟؟ فرد صديقه لا فقال الاعرابى اما ((مال قط))؟؟ فرد صديقه لا لاننى بحثت عنه فى سال قط ومال قط ولم اجده فصارت هذه الكلمه منذ ذلك الحين مضربا للمثل وتم تحريفها مع مرور الاجيال الى سلقط وملقط". http://www2.0zz0.com/2013/11/04/14/191599146.gif مسمار جحا أما "مسمار جحا"؛ فهو لا يقل شهرة عن جحا نفسه.. وجحا شخصية هامة جدًّا في تاريخنا إذ طالما كان اللسان المعبر عما نسميه الآن "الأغلبية الصامتة" وهـو - بالقطع - يحتاج إلى وقفة مستقلة. أما مسماره، فيُضرب به المثل فى اتخاذ الحجة الواهية للوصول إلى الهدف المراد ولو بالباطل. وأصل الحكاية أن جحا كان يملك داراً، وأراد أن يبيعها دون أن يفرط فيها تماماً، فاشترط على المشتري أن يترك له مسماراً في حائط داخل المنزل، فوافق المشتري دون أن يلحظ الغرض الخبيث لجحا من وراء الشرط، لكنه فوجئ بعد أيام بجحا يدخل عليه البيت. فلما سأله عن سبب الزيارة أجاب جحا: جئت لأطمئن على مسماري!! فرحب به الرجل، وأجلسه، وأطعمه. لكن الزيارة طالت والرجل يعانى حرجًا من طول وجود جحا، لكنه فوجئ بما هو أشد إذ خلع جحا جبته وفرشها على الأرض وتهيأ للنوم فلم يطق المشتري صبراً، وسأله: ماذا تنوي أن تفعل يا جحا؟! فأجاب جحا بهدوء: سأنام في ظل مسماري!! وتكرر هذا كثيراً.. وكان جحا يختار أوقات الطعام ليشارك الرجل في طعامه، فلم يستطع المشتري الاستمرار على هذا الوضع وترك لجحا الدار بما فيها وهرب!! http://www2.0zz0.com/2013/11/04/14/191599146.gif دخول الحمّام مش زي خروجه إفتتح أحدهم حماما تركيا وأعلن أن دخول الحمام مجانا وعند خروج الزبائن من الحمام كان صاحب الحمام يحجز ملابسهم ويرفض تسليمها إلا بمقابل مالي والزبائن احتجون قائلين : ألم تقل بأن دخول الحمام مجاني ؟ فيرد عليهم : دخول الحمام مش زي خروجه !! http://www2.0zz0.com/2013/11/04/14/191599146.gif حسبة برما حسبة برما مقولة مصرية دارجة تقال عندما يحتار المرء في حساب شئ ما. ويعود أصل هذة المقولة الشهيرة إلى احدى القري المصرية التابعة لمركز طنطا بمحافظة الغربية وهي قرية ( برما ) التي تبعد عن طنطا بحوالي 12 كيلو متر. وقد جاءت هذه المقولة عندما اصطدم أحد الاشخاص بسيدة كانت تحمل قفصا محملا بالبيض فأراد تعويضها عما فقدته من البيض فقال لها الناس: كم بيضه كانت بالقفص ؟ فقالت : لو احصيتم البيض بالثلاثة لتبقي بيضة ، وبالاربعة تبقي بيضة ، وبالخمسة تبقي بيضة ، وبالستة تبقي بيضة ، ولو احصيتموه بالسبعة فلا تبقي شيئا. وبعد حسابات وحيرة كثيرة عرفوا ان القفص كان يحتوي على 301 بيضة ومن هنا جاءت المقولة ( حسبة برما ). http://www2.0zz0.com/2013/11/04/14/191599146.gif ماحنا دافنينه سوا كان رجلان يبيعان زيتا يحملانه على حمار ويتجولان من مكان إلى مكان. وحدث عندما مات الحمار حزن صاحباه حزنا شديدا نتيجة الخسارة الكبيرة التى تنتج عن فقدانه، ولكن فجأه صاح أحداهما لصاحبه وقال:أسكت وكف عن البكاء فقد جاءت لى فكرة إذا قمنا بتنفذها جنينا من ورائها مكسبا كبيرا، علينا أن نقوم بدفن الحمار ونبنى عليه قبة ونقول هذا مزار أحد الصالحين. ونحكى للناس قصص وأخبار معلنين فيها فضائله وكراماته التى ظهرت مع الكبار والصغار. فيأتى إلينا الناس ويتباركون بما أخفينا فتنهال علينا النذور والهدايا. فرح صديقه بهذه الفكرة فرحة غامرة، وماهى إلا ساعات قليلة حتى كانت جثة الحمار تحت قبة ظليلة. وأصبح بائعا الزيت من وجهاء البلد، حيث توافد الزائرون والزائرات. ولم يمر وقت من الزمن حتى كانت لهما جولات يسرحون فيها ليجمعوا التبرعات والنذور. وفى أحدى السنين أخفى أحدهما عن زميله جزءا من حصيلة النذور مما جعله يشك فى ذمته وأخذ يعاتبه على ما فعله. فما كان من الخائن إلا أنه قال لصديقه وهو يشير للقبة" حلفنى على كرامة هذا الرجل الطاهر" فألتفت إليه صاحبه وحدق النظر فيه وقال له أحلفك على مين يابابا "ماحنا دفنينه سوا"......... http://www2.0zz0.com/2013/11/04/14/191599146.gif ان فاتك الميرى اتمرغ فى ترابه المثل ده من اقدم الامثال فى تاريخ مصرنا المحروسة ويعود الى عصر الرومان اى فى زمن احتلال الاسكندر الكبر لمصر واصل المثل هو: ان فاتك الميره (القمح) اتمرغ فى ترابه اما سبب المقولة دى التى اصبحت مثل أن فى تلك الحقبة من الاحتلال الرومانى لمصر كانت تزرع مصر بالقمح او الميره كما كان متعارف عليه وقتها للامبراطورية الرومانيه وكان ممنوع على الفلاح المصرى اخذ اى حبة منه بعد حصاده الا بامر الحاكم الرومانى وكانت تشون تلك الميره فى صوامع ترابيه لحين شحنها لاطراف الامبراطورية الرومانية وان لم ياخذ الفلاح المصرى نصيبه مما زرع فكان ينصح بان يبحث فى تراب الصوامع عسى ان يجد بعض الميره ومن هنا كان المثل ان فاتتك الميره اتمرغ فى ترابها ....... وبمرور السنين والاجيال اصبح ان فاتك الميرى اتمرغ فى ترابه... وكانت بدايت التحريف للوضع الحالى فى بداية الخلافة العثمانية ثم ثبتت ابان الاحتلال الانجليزى لمصر http://www2.0zz0.com/2013/11/04/14/191599146.gif صحيح ابن الديب ما يترباش وعن هذا المعنى تقول الحكاية أن أعرابية وجدت ذئباً حديث الولادة ملقى به فى الطريق.. فظنت أن أمه تركته وستعود إليه لتأخذه.. لكن الأعرابية عادت بعد ساعة إلى نفس المكان فوجدت الذئب الصغير يكاد يموت جوعاً.. جرى إليها عندما رآها وتمسح بها.. فحدثت نفسها أن تربيه بلا خوف لأنه لم يتعود على طباع الذئاب.. فأحضرت أفضل شاة لديها وجعلتها ترضع الذئب الصغير.. ومرت شهور والشاة ترضع الذئب.. لكن الأعرابية فوجئت ذات يوم بالذئب وهو يهجم على الشاة التى أرضعته ويقتلها ويأكلها.. فقالت الأعرابية للذئب بحزن: من أنباك أن الديب أباك .. صحيح ابن الديب ما يترباش !! . http://www2.0zz0.com/2013/11/04/14/191599146.gif http://www2.0zz0.com/2013/11/04/14/194794591.gif http://www2.0zz0.com/2013/11/04/14/186009249.png |
ههههههههههههه
طب والله فيها شويه حاجات حلوه :character47: |
جامد
|
لا شديدة
|
شديدة شديدة من اجمل التعليقات اللى بشوفها والله تعليقات MiLeN بجد والله هههههههههه منورين
|
هههههههههههههههه!
جامد |
جامد
|
| الساعة الآن 07:14 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.