الموقع العربي الاول للعبة Silkroad Online

http://forum.tawwat.com/images-topic...s/bas/0076.gif

ذات يومٍ طُرِح سؤال في جلسة قرآنية قبل صلاة الشروق من أحد الأخوان المجتمعين على كتاب الله تعالى في بيتٍ من بيوت الله تعالى :

هل من يدخل الجنة - برحمة الله تعالى - وكان أسود البشرة سيبقى بلونه ، والأشقر كما هو والبرونزي على ما هو عليه ؟؟

أم يتم توحيد اللون في الجنة كما يتم توحيد الطول والأعمار بخبرٍ من النبي صلى الله عليه وسلم

http://forum.tawwat.com/images-topic...es/fa/0205.gif

فأحببت أن أشرككم في الفائدة من باب البشرى ..

والجواب حقيقة وبتوثيق من علمائنا كان كالتالي

المجيب : الدكتور محمد بن عبد العزيز المسند .

فالجواب عنه ما رواه الإمام أحمد بسند حسن

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:
http://forum.tawwat.com/images-topic...es/fa/0205.gif

" يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا ، مُرْدًا ، بِيضًا، جِعَادًا ، مُكَحَّلِينَ ، أَبْنَاءَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ، عَلَى خَلْقِ آدَمَ، سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي عَرْضِ سَبْعِ أَذْرُعٍ "

مسند أحمد ط الرسالة (13/ 315)
حكم الأرناؤوط : حديث حسن بطرقه وشواهده دونَ قوله: "في عرض سبع أذرع"،

وقال الإمام ابن القيّم ـ رحمه الله ـ في نونيته المشهورة في معرض وصفه لأهل الجنّة :

ألوانهم بيض وليس لهم لحى * * * جعد الشعور مكحلو الأجفانِ

http://forum.tawwat.com/images-topic...es/fa/0205.gif

بيان مني لمفردات الحديث :

- فأهل الجنة جُرْد : وهو جمع أجرد وهو صافي البشرة الذي نزع عنه الشعر.

- وهم مُرْد : وهو جمع أمرد ، والمرد نقاء الخدين من الشعر وجمال الخدين وصفاؤهما.

- جِعَادًا : جمع جعد وهو الشعر ما بين الخشن والناعم ، فهو جعد في نعومة.

- ويدخلون الجنة مكحلين : والكحل معروف ، وهو لون أسود يوضع في جفني العين لتزيينها.

اللهم اجعلنا من أهل الجنة وأهلنا وسائر المسلمين .

http://www.m5zn.com/newuploads/2013/...51e94ce0aa.gif

http://www.m5zn.com/newuploads/2013/...0c55299871.gif

http://www.m5zn.com/newuploads/2013/...b85a06c600.gif

http://www.m5zn.com/newuploads/2013/...b0c16add7b.gif