[omar34]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة popo369 عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

اولا : الرسول قال ( كذب المنجمون ولو صدقو ) كلمة صدقو مش معناها انهم صادقين دى معناها انهم قالو كلام و اتحقق صدفه يعنى بردو كذابين لانهم بيقولو حجات هم ميعرفوش ان كانت صحيحه ولا لا
ثانيا : انا متهمتكاش انك رحت لعراف او كاهن او اقلت كده انا حطيت الحديثين بس عشان ليهم صله بالموضوع
ثالثا : الحديث الثانى مش متعلق بانه صدقه او لا الحديث الثانى بيقول (من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة) يعنى متعلق ب مجرد السوال سواء كنت حتصدق او لا
و اخيرا ال تعليق الى انا كتبته فوق ده والله مكان الغرض منه انى اهجمك او اى حاجه نا بس كتبت الى فى دماغى

أنا بالطبع أعلم أنك لا تتهجم يا أخي العزيز
و لكن كلامك يدل على أنهم لا يصدقون أبدا و هذا مخالف لنص أحاديث الرسول و أقوال العلماء
و إلا فما رأيك في الحديث التالي في (صحيحِ البخاريِّ) عن عائشةَ مَرفوعًا: ((إِنَّ الملائِكَةَ تَنْزِلُ فِي العَنَانِ -وَهُوَ السَّحابُ- فَتَذْكُرُ الأَمْرَ قُضِيَ في السَّماءِ، فَتَسْتَرِقُ الشَّياطِينُ السَّمْعَ؛ فَتُوحِيهِ إِلى الكُهَّانِ)).
و ماذا تقول في هذا أيضاً
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ، قَالَ : أنا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ، قَالَ : ثنا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ، قَالَ : ثنا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ، قَالَ : ثنا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ، عَنْ عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ، عَنْ عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ، قَالَ : ثنا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا قَضَى الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ ضَرَبَتِ الْمَلائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ كَصَوْتِ السِّلْسِلَةِ عَلَى الصَّفْوَانِ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ سورة سبأ آية 23 . قَالَ : وَمُسْتَرِقُ السَّمْعِ رُبَّمَا أَدْرَكَهُ الشِّهَابُ قَبْلَ أَنْ يَرْمِيَ إِلَى صَاحِبِهِ بِهَا ، وَرُبَّمَا لَمْ يُدْرِكْهُ الشِّهَابُ حَتَّى يَرْمِيَ بِهَا إِلَى صَاحِبِهِ ، فَيَرْمِي بِهَا هَذَا إِلَى هَذَا وَهَذَا إِلَى هَذَا ، حَتَّى تُلْقَى عَلَى فَمِ سَاحِرٍ أَوْ كَاهِنٍ فَيَكْذِبَ مَعَهَا مِائَةَ كِذْبَةٍ ، قَالَ : فَنُصَدِّقُ وَنَقُولُ : أَلَمْ يُخْبِرْ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا وَيَوْمَ كَذَا وَكَذَا ؟ فَوَجَدْنَاهُ حَقًّا وَهِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي سُمِعَتْ مِنَ السَّمَاءِ " . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنِ الإِمَامِ أَبِي الْحُسَيْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيِّ ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَهُوَ الْحُمَيْدِيُّ ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ , قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ غَيْرُ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَقَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ عِنْدَهُمْ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ الْمَكِّيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الأَثْرَمُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْ
كلاهما يا صديقي يدل على أنهم يصدقون و يضيفون كذبا إلى صدقهم
و بالنسبة للحديث الثاني اللي انت ذكرته لامحل له من الإعراب في الموضوع لأن مفيش حد فينا قال أنا ذهبت لعراف أو كاهن
أما إن كنت بتوجه بيه النصح لأي حد تاني فمفيش مانع
و شكرا مرة تانية لاهتمامك