[ST0P_IM_T0P]

ديمغرافيا كازاخستان
ربع مساحة الولايات المتحدة و لكن ب 15000000 نسمة فقط، كازاخستان من اقل البلدان كثافة في العالم.

معطيات ديمغرافية


مصدر : CIA The World Factbook

• تعداد السكان :15233244 ساكن (تقديرات، جويلية 2006)
• هرم الاعمار : 23% من السكان تحت سن 15 سنة، 68،8% بين 15 و 64 سنة و 8،2% ب 65 سنة او أكثر.
• متوسط العمر : 28،8 سنة (27،2 للرجال و 30،5 للنساء).
• النمو الطبيعي: 0،33% (تقديرات، 2006).
• نسبة الولادات : 16‰ (تقديرات، 2006).
• نسبة الوفايات : 9،4‰ (تقديرات، 2006).
• نسبة الوفايات عند الرضع : 28،3‰ (ذكور : 32،88‰ ; اناث : 23،45‰).
• امل الحياة عند الولادة : 66،89 سنة (ذكور : 61،56 سنة ; اناث : 72،52 سنة).
• نسبة الخصوبة : 1،89 (تقديرات، 2006)
• فارق الهجرة : -3،33‰

منذ 2003 هناك خلاف بين مصدرين يعدان ذا ثقة حول تعداد السكان بكازاخستان : الحكومة الامركية تحصي16736795 ساكنا بينما منظمة الامم المتحدة و البنك الدولي تعطي تقديرات ب 14794830. هذا الاختلاف يرجع إلى حركات الهجرة و ضعف الكثافة السكانية

سكان كازاخستان هم 53% من الكازاخ، 30% من الروس، مع عدة عرقيات اخرى ممثلة : اكرانيون، اوزباك، كوريون، المان، شيشانيون... على مساحة تعادل مساحة أوروبا الشرقية، التعداد يبقى ضعيفا، الكثافة تقدر بـ 5،5 ساكن/كم². غالبية السكان يتحدثون الروسية ; فقط نصف السكان يتحدثون الكازاخية، و هي لغة تشهد اعادة احياء، و هما اللغتان الرسميتان.
بعد انهيار الاتحاد السوفياتي، بدا السكان الالمان بالهجرة باعداد كبيرة.

تسمية سكان كازاخستان

هناك مصطلحين مستعملين في كازاخستان هما كازاخي و "كازاخستاني".

• مصطلح كازاخي يعني افراد اثنية الكازاخ.
• مصطلح كازاخستاني يعني جميع مواطني كازاخستان، بكل انتماءاتهم الاثنية.

دولة كازاخستان تعترف باعراق مواطنيها و تفرق ذلك عن المواطنة الكازاخستانية . و بذلك فالدراج الكسندر فينوكوروف لا يعتبر في بلاده ككازاخي بل ككازاخستاني روسي


ثقافة كازاخستان
] الاعياد في كازاخستان
تاريخالاسم العربيالاسم المحلي1 ينايرالعام الجديدЖаңа жыл8 مارساليوم العالمي للمراةХалықаралық әйелдер күні22 مارسنيروزНаурыз мейрамы1 مايويوم وحدة شعوب كازاخستان~9 مايويوم النصر (الحرب العالمية الثانية)Жеңіс күні30 اغسطسيوم الدستورКонституция күні25 أكتوبريوم الجمهوريةРеспублика күні16 و 17 ديسمبريوم الاستقلالТәуелсіздік күні

• عدة اعياد موروثة عن الحقبة السوفياتية : 8 مارس (اليوم العالمي للمراة) كان يحتفل به في الاتحاد السوفياتي (و مازال لليوم في روسيا) ; 9 ماي (وليس 8 كما في أوروبا) يمجد نصر 1945 ; 1 ماي، عيد مهم في الحقبة السوفياتية تم الابقاء عليه و لكن مع تغيير المعنى(يوم وحدة شعوب كازاخستان). الاعياد السوفياتية الاخرى ( يوم الجيش الاحمر، ...) ليس لهم وجود رسمي و لكن الاحتفالات بها تواصلت من قبل السكان بطريقة غير رسمية و خاصة.
• ايام الاعياد الدينية، المسيحية و الاسلامية، ليست ايام عطلة رسمية.
• عيد النيروز يحتفل به في أول يوم من الشهر القمري الكازاخي الذي يحمل نفس الاسم الموافق للانقلاب الربيعي. وهو عيد يعود إلى عصور الشعوب التركية و يحتفل به في كامل اسيا الوسطى
• 
• الديانات في كازاخستان

• 
• 
  
  الديانات الرئيسية في كازاخستان هي الإسلام سنة 47 % (يدين به ال الكازاخ و بعض الاقليات كـ التاتار، و البشكير، و الاوزبك و الاوويقهورس) و المسيحية الأرثوذكسية 44 % (يدين بها الروس، و بعض الأوكرانيون و البلاروس)، المسيحية البروتستانتية 2 %، وأديان ومعتقدات أخرى 7 %.[1]
  
• المسيحية الكاثوليكية تمارس في بعض الجهات (خاصة في شمال البلاد) و لكن عدد معتنقيها من بولونيين و المان يتقلص، فهؤلاء يغادرون كازاخستان ليلتحقوا ببلدانهم الاصلية (البابا يوحنا بولس الثاني قام بزيارة الاسطانا من 22 إلى 27 سبتمبر 2001). و كذلك اليهودية : رغم ان هناك كنيس تم بناؤه حديثا في الأسطانا، إلا أن غالبية اليهود هاجروا إلى إسرائيل.
  
  

  منذ استقلال البلاد، اعادة احياء للدين شهدت النور. عدد هام من الجوامع و الكنائس بنيت. و الدين عند البعض وسيلة لتعباة النقص الاديولوجي الذي تركه رحيل الاشتراكية ; وهي وسيلة لابراز الانتماء الثقافي : العودة إلى الاسلام تعبر عن تجسيد للهوية الكازاخية و تطبيق المسيحية (أرثودكسية و كاثوليكية) يهدي نقطة لتواصل الشعوب السلافية التي تناقص عددها.
  في موازاة ذلك، هناك حظور للطوائف الجديدة البروتستانتية و (شهود يهوه). و هذه الطوائف تضم معتنقين جددا من السكان المسلمين و المسيحيين. م قد اتى بها عدد هام من المبشرين، عادة من الدول الأنكلو***ونية و هي ليست مرحب بها من قبل السلطات التي ترى فيها ايادي خارجية.

• 
• الإسلام في كازاخستان
• ارتبط وصول الإسلام إلى كازاخستان بوصوله إلى وسط آسيا، إلى طشقندوسمرقندوبخارى، وعندما تولى قتيبة بن مسلم الباهليخراسان في سنة 88 هـ دخلت فتوح الإسلام في بلاد ما وراء النهر مرحلة جديدة، وصلت إلى حد الاستقرار، وقد عبر قتيبة النهر في المرحلة الأولى من جهاده واستطاع ان يغير في المرحلة الثانية من جهاده على بخارى، وفي المرحلة الثالثة (بين سنتي 90 هـ و93 هـ) استطاع أن يثبت راية الإسلام في حوض جيجون، وفي المرحلة الرابعة من جهاده استطاع توجية الحملات إلى ولايات نهر سيحون فيما بين سنتي 94 هـ - و96 هـ وامتد النفود الإسلامي إلى فرغانة في أعالي نهر سيحون، وسرداريا واستمر جهاده بهذه النطقة قرابة 14 عاماً، وصلت فتوحاته إلى مدينة كشغر على حدود الصين. وهكذا ثبت قتيبة بن مسلم انتشار الدعوة فيما وراء نهر سيحون، وأرسل عمر بن عبد العزيز إلى ملوك ما وراء النهر يدعوهم إلى الإسلام وأسلم البعض ، وسارع أهالى من بقي في بلاد ما وراء النهر إلى اعتناق الإسلام في عهد هشام بن عبد الملك، وزاد انتشار الإسلام في منطقة قازاخستان في عهد العباسيين، وازدهر الإسلام عندما أسلم الخواقين من آل بوغرا، ومكن الدعوة الإسلامية إسلام الأتراك السلاجقة، ودمرت معظم الحضارة الإسلامية عندما تعرضت المنطقة لغزو المغول.
  
  

  وعندما اعتنق المغول الإسلام تحولوا إلى قوة عظيمة لنشر الإسلام واهتم الإمير المغولي بركة خان بنشر الإسلام في كافة بلاد الروس ، غير أن الروس في عهد القياصرة بدأوا محاولاتهم للسيطرة على منطقة آسيا خلال القرن الثامن والتاسع ، واستغرق اخضاع الروس لوسط آسيا مدة تزيد على 182 عاماً ، وجرد الشيوعيون حملات على الجمهوريات الإسلامية التي كونت جبهة مقاومة من الجمهوريات الإسلامية بالتركستان ، ولم يتم القضاء على تلك المقاومة إلا في سنة (1353 هـ - 1934 م ) ، ولم يتم إدماج جمهورية قازاخستان إلا في سنة (1355 هـ/1936 م). وأعلنت قازاخستان انضمامها إلى اتحاد الكومنوليت الروسي والذي تأسس من روسيا الاتحادية ، واكرابينا، وروسيا البيضاء وأوزبكستان. وأغلق الروس المدارس الإسلامية في قازاخستان ، وأغلقت وهدمت الآلاف المساجد
  
• 
  
• بعض الصور من كازاخستان

.


















يتبــــــــــــع