اْई‾־־−ـ…_‗ـ• مصر •ـ‗_…ـ−־־‾ई

[MịηaTσ]

أنا عارف أن فيه مواضيع كثيرة اتعملت عن مصر

بس الموضوع ده ان شاء الله هيكون مختلف اختلاف كلى

عشان مفيش حد يقول مكرر




فضل مصر على غيرها


فضل الله مصر وشهد لها في كتابه بالكرم وعظم المنزلة وذكرها باسمها وخصها دون غيرها،

وكرر ذكرها، وأبان فضلها في آيات من القرآن العظيم، تنبئ عن مصر وأحوالها، وأحوال الأنبياء بها،

والأمم الخالية والملوك الماضية، والآيات البينات، يشهد لها بذلك القرآن، وكفى به شهيداً،





ذكر ما ورد في فضل مصر


قال الله تعالى: {وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتاً واجعلوا بيوتكم قبلة}

قال الله عز وجل حكاية عن قول يوسف: {ادخلوا مصر إن شاء الله أمنين}

وقال عز وجل: {اهبطوا مصراً فإن لكم ما سألتم}

وقال تعالى: {وجعلنا ابن مريم وأمه أيةً وأوينهما إلى ربوةٍ ذات قرار ومعين}

قال بعض المفسرين: هي مصر.

وقال تعالى: {وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه}.

وقال تعالى: {وقال نسوة في المدينة أمرأت العزيز تراود فتها عن نفسه}

والمدينة: منف، والعزيز ملك مصر حينئذ.

وقال تعالى: {ودخل المدينة على حين غفلةٍ من أهلها} هي منف، مدينة فرعون.

وقال تعالى: {وجاء رجل من أقصا المدينة يسعى} هي منف أيضاً.

وقال تعالى حكاية عن فرعون وافتخاره بمصر: {أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجرى من تحتي}

وقال تعالى حين وصف مصر وما كان فيه آل فرعون من النعمة والملك بما لم يصف به مشرقا ولا مغربا،

ولا سهلا ولا جبلا، ولا برا ولا بحرا:

{كم تركوا من جناتٍ وعيونٍ وزروعٍ ومقامٍ كريمٍ ونعمةٍ كانوا فيها فاكهين}

فهل يعلم أن بلداً من البلدان في جميع أقطار الأرض أثنى عليه الكتاب بمثل هذا الثناء، أو وصفه بمثل

هذا الوصف، أو شهد له بالكرم غير مصر؟

وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا،

فإن لهم ذمة ورحما).

فأما الرحم، فإن هاجر أم إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام من القبط من قرية نحو الفرما يقال

لها: أم العرب.

وأما الذمة: فإن النبي صلى الله عليه وسلم، تسرى من القبط مارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله

عليه وسلم،

فالعرب والمسلمون كافة لهم نسب بمصر من جهة أمهم مارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه

وسلم؛ لأن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين، والقبط أخوالهم.

وصارت العرب كافة من مصر، بأمهم هاجر؛ لأنها أم إسماعيل صلى الله عليه وسلم، وهو أبو العرب.






ذكر مصر وفضلها على غيرها من الأمصار


مصر خزانة الأرض كلها، وسلطانها سلطان الأرض كلها،

قال الله تعالى على لسان يوسف عليه السلام: {قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم}.

جعل الله تعالى مصر متوسطة الدنيا :,

فهي الإقليم الثالث والرابع، فسلمت من حر الإقليم الأول والثاني، ومن برد الإقليم الخامس والسادس

والسابع.

فطاب هواؤها، ونقي جوها وضعف حرها، وخف بردها، وسلم أهلها من مشاتي الجبال، ومصائف

عمان، وصواعق تهامة، ودماميل الجزيرة، وجرب اليمن، وطواعين الشام، وغيلان العراق، وعقارب عسكر

مكرم، وطلب البحرين، وحمى خيبر، وأمنوا من غارات الترك، وجيوش الروم وطوائف العرب، ومكائد

الديلم، وسرايا القرامطة، وبثوق الأنهار، وقحط الأمطار،

وقد اكتنفها معادن رزقها؛ وقرب تصرفها، فكثر خصبها، ورغد عيشها، ورخص سعرها.

وقال عمرو بن العاص: ولاية مصر جامعة، تعدل الخلافة.

وأجمع أهل المعرفة: أن أهل الدنيا مضطرون إلى مصر يسافرون إليها، ويطلبون الرزق بها، وأهلها لا

يطلبون الرزق في غيرها، ولا يسافرون إلى بلد سواها، حتى لو ضرب بينها وبين بلاد الدنيا لغني أهلها

بما فيها عن سائر بلاد الدنيا.

وقال يحيى بن سعيد: جلت البلاد فما رأيت الورع ببلد من البلدان أعرفه إلا بالمدينة وبمصر.



و قال كعب الأحبار : لولا رغبتي في الشام لسكنت مصر؛

فقيل: ولم ذلك يا أبا إسحاق؟

قال: إني لأحب مصر وأهلها؛ لأنها بلدة معافاة من الفتن، وأهلها أهل عافية، فهم بذلك يعافون، ومن

أرادها بسوء كبه الله على وجهه، وهو بلد مبارك لأهله فيه.

قال شفي بن عبيد الأصبحي: مصر بلدة معافاة من الفتن لا يريدهم أحد بسوء إلا صرعه الله، ولا يريد أحد

هلكهم إلا أهلكه الله.



وذكر أهل العلم أنه مكتوب في التوراة: بلد مصر خزانة الله، فمن أرادها بسوء قصمه الله.

قال أحمد بن عبد الكريم: جلت الدنيا، ورأيت أهلها، ورأيت آثار الأنبياء والملوك والحكماء، ورأيت بناء

كسرى وقيصر وغيرهما من ملوك الأرض، ورأيت آثار سليمان بن داود عليهما السلام ببيت المقدس

وتدمر، والأردن، وما بنته الشياطين بتدبير النبوة، فلم أر مثل برابي مصر على حكمتها، ولا مثل الآثار

التي بها، والأبنية التي لملوكها وحكمائها.





يتبع ......