|
||||||
| بـعـيـدآ عـن سـيـلـك رود [ هذا القسم مخصص لمختلف المواضيع البعيدة كليا عن مجال الألعاب ] |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
16-07-2012, 01:45 AM
|
#1 | ||||||||||
  
|
 أنا عارف أن فيه مواضيع كثيرة اتعملت عن مصر بس الموضوع ده ان شاء الله هيكون مختلف اختلاف كلى عشان مفيش حد يقول مكرر  فضل مصر على غيرها فضل الله مصر وشهد لها في كتابه بالكرم وعظم المنزلة وذكرها باسمها وخصها دون غيرها، وكرر ذكرها، وأبان فضلها في آيات من القرآن العظيم، تنبئ عن مصر وأحوالها، وأحوال الأنبياء بها، والأمم الخالية والملوك الماضية، والآيات البينات، يشهد لها بذلك القرآن، وكفى به شهيداً، ذكر ما ورد في فضل مصر قال الله تعالى: {وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتاً واجعلوا بيوتكم قبلة} قال الله عز وجل حكاية عن قول يوسف: {ادخلوا مصر إن شاء الله أمنين} وقال عز وجل: {اهبطوا مصراً فإن لكم ما سألتم} وقال تعالى: {وجعلنا ابن مريم وأمه أيةً وأوينهما إلى ربوةٍ ذات قرار ومعين} قال بعض المفسرين: هي مصر. وقال تعالى: {وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه}. وقال تعالى: {وقال نسوة في المدينة أمرأت العزيز تراود فتها عن نفسه} والمدينة: منف، والعزيز ملك مصر حينئذ. وقال تعالى: {ودخل المدينة على حين غفلةٍ من أهلها} هي منف، مدينة فرعون. وقال تعالى: {وجاء رجل من أقصا المدينة يسعى} هي منف أيضاً. وقال تعالى حكاية عن فرعون وافتخاره بمصر: {أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجرى من تحتي} وقال تعالى حين وصف مصر وما كان فيه آل فرعون من النعمة والملك بما لم يصف به مشرقا ولا مغربا، ولا سهلا ولا جبلا، ولا برا ولا بحرا: {كم تركوا من جناتٍ وعيونٍ وزروعٍ ومقامٍ كريمٍ ونعمةٍ كانوا فيها فاكهين} فهل يعلم أن بلداً من البلدان في جميع أقطار الأرض أثنى عليه الكتاب بمثل هذا الثناء، أو وصفه بمثل هذا الوصف، أو شهد له بالكرم غير مصر؟ وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا، فإن لهم ذمة ورحما). فأما الرحم، فإن هاجر أم إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام من القبط من قرية نحو الفرما يقال لها: أم العرب. وأما الذمة: فإن النبي صلى الله عليه وسلم، تسرى من القبط مارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالعرب والمسلمون كافة لهم نسب بمصر من جهة أمهم مارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين، والقبط أخوالهم. وصارت العرب كافة من مصر، بأمهم هاجر؛ لأنها أم إسماعيل صلى الله عليه وسلم، وهو أبو العرب. ذكر مصر وفضلها على غيرها من الأمصار مصر خزانة الأرض كلها، وسلطانها سلطان الأرض كلها، قال الله تعالى على لسان يوسف عليه السلام: {قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم}. جعل الله تعالى مصر متوسطة الدنيا :, فهي الإقليم الثالث والرابع، فسلمت من حر الإقليم الأول والثاني، ومن برد الإقليم الخامس والسادس والسابع. فطاب هواؤها، ونقي جوها وضعف حرها، وخف بردها، وسلم أهلها من مشاتي الجبال، ومصائف عمان، وصواعق تهامة، ودماميل الجزيرة، وجرب اليمن، وطواعين الشام، وغيلان العراق، وعقارب عسكر مكرم، وطلب البحرين، وحمى خيبر، وأمنوا من غارات الترك، وجيوش الروم وطوائف العرب، ومكائد الديلم، وسرايا القرامطة، وبثوق الأنهار، وقحط الأمطار، وقد اكتنفها معادن رزقها؛ وقرب تصرفها، فكثر خصبها، ورغد عيشها، ورخص سعرها. وقال عمرو بن العاص: ولاية مصر جامعة، تعدل الخلافة. وأجمع أهل المعرفة: أن أهل الدنيا مضطرون إلى مصر يسافرون إليها، ويطلبون الرزق بها، وأهلها لا يطلبون الرزق في غيرها، ولا يسافرون إلى بلد سواها، حتى لو ضرب بينها وبين بلاد الدنيا لغني أهلها بما فيها عن سائر بلاد الدنيا. وقال يحيى بن سعيد: جلت البلاد فما رأيت الورع ببلد من البلدان أعرفه إلا بالمدينة وبمصر.  و قال كعب الأحبار : لولا رغبتي في الشام لسكنت مصر؛ فقيل: ولم ذلك يا أبا إسحاق؟ قال: إني لأحب مصر وأهلها؛ لأنها بلدة معافاة من الفتن، وأهلها أهل عافية، فهم بذلك يعافون، ومن أرادها بسوء كبه الله على وجهه، وهو بلد مبارك لأهله فيه. قال شفي بن عبيد الأصبحي: مصر بلدة معافاة من الفتن لا يريدهم أحد بسوء إلا صرعه الله، ولا يريد أحد هلكهم إلا أهلكه الله. وذكر أهل العلم أنه مكتوب في التوراة: بلد مصر خزانة الله، فمن أرادها بسوء قصمه الله. قال أحمد بن عبد الكريم: جلت الدنيا، ورأيت أهلها، ورأيت آثار الأنبياء والملوك والحكماء، ورأيت بناء كسرى وقيصر وغيرهما من ملوك الأرض، ورأيت آثار سليمان بن داود عليهما السلام ببيت المقدس وتدمر، والأردن، وما بنته الشياطين بتدبير النبوة، فلم أر مثل برابي مصر على حكمتها، ولا مثل الآثار التي بها، والأبنية التي لملوكها وحكمائها. يتبع ...... |
||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة MịηaTσ ; 16-07-2012 الساعة 02:27 AM
|
| إعلانات google |
|
|
|
16-07-2012, 01:45 AM
|
#2 | ||||||||||
|
دعاء النبى لمصر وأهلها و عسلها كتب رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى المقوقس صاحب مصر فأجابه عن كتابه جواباً جميلا، وأهدى إليه ثياباً وكراعاً وجارتين من القبط؛ مارية وأختها وأهدى إليه عسلا فقبل هديته، وتزوج مارية، فأولدها ابنه إبراهيم، وأهدى أختها لحسان ابن ثابت فأولدها عبد الرحمن بن حسان. وسأل عليه الصلاة والسلام عن العسل الذي أهدى إليه، فقال من أين هذا؟ فقيل له من قرية بمصر يقال لها بنها، فقال: (اللهم بارك في بنها وفي عسلها) فعسلها إلى يومنا هذا خير عسل مصر. لماذا سميت مصر بهذا الأسم ؟! وروى عن عبد الله بن عباس أنه قال: دعا نوح عليه السلام ربه، لولده وولد ولده: مصر بن بيصر بن حام بن نوح، وبه سميت مصر، وهو أبو القيط فقال: اللهم بارك فيه وفي ذريته وأسكنه الأرض المباركة التي هي أم البلاد وغوث العباد، ونهرها أفضل أنهار الدنيا واجعل فيها أفضل البركات، ***ر له ولولده الروض، وذللها لهم، وقوهم عليها. من تزوج القبط من الأنبياء إبراهيم الخليل عليه السلام، بزواجه من هاجر أم إسماعيل عليهما السلام. ويوسف بتزوجه بنت صاحب عين شمس التي ذكرها الله في كتابه، فقال تعالى: {وغلقت الأبواب وقالت هيت لك} ومحمد صلى الله عليه وسلم بتسريه مارية. من ذكرهم الله تعالى في كتابه من أهل مصر رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه. قال تعالى: {وقال رجل مؤمن من أل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم}. قارون، وكان ابن عم موسى: قال الله تعالى: {وأتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوأ بالعصبة أولى القوة}. وقال عز وجل: {فخرج على قومه في زينته}. وكان قارون أيسر أهل الدنيا. هامان، قال تعالى: {وقال فرعون يأيها الملأ ما علمت لكم من إلهٍ غيري فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحاً}. وزراء فرعون وجلساؤه، ذكر الله تعالى عنهم في كتابه رجاحة العقل، قال تعالى حكاية عن فرعون: {قال للملإ حوله إن هذا لساحر عليم يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره فماذا تأمرون قالوا أرجه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين يأتوك بكل سحارٍ عليم}. فهل في الدنيا جلساء ملك أرجح عقلا منهم؟ حيث أنصفوا، وأمروا أن يمتحن بمثل ما وقع لهم أنه يشبه ما جاء به، ولم يكونوا في المنزلة كوزراء نمرود، حين شاورهم في إبراهيم عليه السلام. قال تعالى حكاية عنهم: {قالوا حرقوه وانصروا ألهتكم إن كنتم فاعلين}. ذكر الله عز وجل ذلك عنهم في كتابه العزيز. السحرة الذين تجمعوا لموسى حين رأوا آيات موسى لم يصروا على الكفر، ولم يلبثوا أن آمنوا وسجدوا لله عز وجل. قال تعالى في كتابه: {فألقى السحرة ساجدين قالوا أمنا برب العالمين رب موسى وهارون} وفي آيات كثيرة كرر ذكرهم وأثنى عليهم. {فاقض ما أنت قاضٍ إنما تقضى هذه الحياة الدنيا}. وروى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (مصر أطيب الأرضين ترابا، وعجمها أكرم العجم أنسابا). وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال حين مات ابنه إبراهيم: (لو عاش كان صديقا نبيا، وإن له لمرضعتين في الجنة، ولو عاش لعتقت القبط وما استرق أحد منهم أبدا). يتبع ...... |
||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة MịηaTσ ; 16-07-2012 الساعة 03:05 AM
|
|
16-07-2012, 01:45 AM
|
#3 | ||||||||||
|
ذكر من أظهرته مصر من الحكماء سقراط صاحب الكلام على البارئ عز وجل، والحكمة والبلاغة. أفلاطون صاحب السياسة والنواميس والكلام على المدن والملوك. أرسطاطاليس صاحب النطق والآثار العلوية، والحس والمحسوس والكون والفساد، والسماء والعالم، وسمع الكيان والسماع الطبيعي، ورسالة نبت الذهب، ورسالة الغراء فيما بعد الطبيعة. حتى إن يعقوب بن إسحاق الكندي فيلسوف العرب له أكثر من ألف كتاب في كل معنى، كلها فصول من كتب أرسطاطاليس. بطلميوس القلوذى صاحب الرصد والحساب، وهو صاحب كتاب المجسطى في تركيب الأفلاك وحركة الشمس والقمر والكواكب المتحركة والثابتة وصورة فلك البروج، وكتاب جغرافيا في مساحة الأرض وأقاليمها، والجبال والبحار وألوانها، والأنهار والعيون وابتدائها وانتهائها، وصفة الأمم الذين يعمرون الأرض، وكتاب الثمرة في أحكام النجوم، وكتاب تسطيح الكرة. ومنهم أرشميدس، صاحب الحيل والهندسة، والمرايا، والمرايا المحرقة، وعمل المجانيق ورمي الحصون، والحيل على الجيوش والعساكر براً وبحراً. أبلونيوس، وله كتاب المخروطات، وكتاب قطع الخطوط. تابوشيش، وله كتاب الأكر، ذيوفنطس، وله كتاب الحساب. أوطوقيوس، وله كتاب الكرة والأسطوانة. من كان بمصر من الأنبياء إبراهيم الخليل وإسماعيل ويعقوب ويوسف واثنا عشر نبياً من ولد يعقوب وهم الأسباط وموسى وهارون ويوشع بن نون وعيسى بن مريم ودانيال عليهم و على نبينا أفضل الصلاة من كان بمصر في الإسلام من الصحابة الزبير بن العوام المقداد بن الأسود عبادة بن الصامت أبو الدرداء، فضالة بن عبيد عقبة بن عامر أبو ذر محمية بن جزء ونبيه بن صؤاب رافع بن مالك ربيعة بن شرحبيل بن حسنة سعد بن أبي وقاص عمرو ابن علقمة عبد الله بن عمرو بن العاص عبد الله بن عمر بن الخطاب خارجة بن حذافة، عبد الله بن سعد بن أبي سرح، أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، محمد بن مسلمة، مسلمة بن مخلد، أبو أيوب و رويفع بن ثابت هبيب بن مغفل كعب بن ضنة معاوية بن حديج عمار بن ياسر عمرو بن العاص أبو هريرة و غيرهم رضى الله عنهم جميعا من كان بمصر من الفقهاء والعلماء يزيد بن أبي حبيب الليث بن سعد : وله مذهب انفرد به وهو الذي أخرج الرشيد من يمينه التي عجز عنها فقهاء الدنيا عبد الله بن وهب : يفوق بتصنيفه جماعة من الفقهاء المصنفين، وله من تصنيفه نحو مائة جزء عبد الله بن لهيعة : له منزلة في الفقه والحديث والأخبار أشهب، وابن القاسم وعبد الله بن عبد الحكم، وأسد بن موسى، ومحمد بن عبد الحكم، والمزنى، والربيع المؤذن، وأحمد بن سلامة الطحاوي، وكل واحد منهم قد برع في مذهبه، ونجم على أهل عصره، ولكل واحد منهم من الكتب المصنفة ما يعجز عن نظيرها أهل النيا. سعيد بن عفير، ويحيى بن عثمان، وابن قديد، ومحمد بن يوسف الكندي، والميسرى، وابن أبي خيثمة، وكل واحد منهم قد فاق أهل عصره وبرز عليهم في الفقه والعلم والأخبار وأيام الناس والافتنان في سائر العلوم. من ولد بمصر من الخلفاء عمر بن عبد العزيز، وجعفر المتوكل على الله. من دخل مصر من الخلفاء معاوية مروان بن الحكم عبد الله بن الزبير عبد الملك بن مروان مروان بن محمد السفاح المنصور المأمون المعتصم الواثق. من دخل مصر من الفقهاء وغيرهم الشعبي و أبو سلمة بن عبد الرحمن عكرمة ومحمد بن إسماعيل بن علية حفص الفرد وإبراهيم بن أدهم منصور بن عمار المتكلم الشافعي . يتبع ...... |
||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة MịηaTσ ; 16-07-2012 الساعة 06:45 PM
|
|
16-07-2012, 01:45 AM
|
#4 | ||||||||||
|
مناظر مصر وجمالها من أراد أن ينظر إلى شبه الجنة، فلينظر إلى مصر إذا أخرفت وغذا أزهرت، وإذا اطردت أنهارها، وتدلت ثمارها، وفاض خيرها، وغنت طيرها. قال عبد الله بن عمرو رضى الله عنه: من أراد أن ينظر إلى الفردوس فلينظر إلى أرض مصر حين تخضر زروعها، ويزهر ربيعها، وتكسى بالنوار أشجارها وتغنى أطيارها. وقال المأمون لإبراهيم بن تميم: صف لي مصر حين تخضر زروعها، ويزهر ربيعها، وتكسى بالنوار أشجارها، وأوجز. قال : الفرس في الربيع، وعجزه في الرمل. يريد أنها برية بحرية يرتع الفرس في الربيع، ويبرد في بروده. نهر النيل قال النبي صلى الله عليه وسلم : (أربعة أنهار من الجنة سيحان وجيحان والنيل والفرات). وقيل أن الله تعالى خلق نيل مصر معادلا لأنهار الدنيا ومياهها، فحين يبتدئ في الزيادة تنقص كلها لمادته، وحين ينقصى تمتلئ كلها. أجمع أهل العلم أنه ليس في الدنيا نهر أطول مدى من النيل يسير مسيرة شهر في بلاد الإسلام وشهرين في بلاد النوبة و أربعة أشهر في الخراب حيث لا عمارة، إلى أن يخرج من جبل القمر خلف خط الاستواء. وليس في الدنيا نهر يصب من الجنوب إلى الشمال إلا هو . وليس في الدنيا نهر يزيد ويمد في أشد ما يكون من الحر حين تنقص أنهار الدنيا وعيونها غير نيل مصر، وكلما زاد الحر كان أقوى لزيادته وليس في الدنيا نهر يزيد بترتيب غير نيل مصر. وليس في الدنيا نهر يزرع عليه ما يزرع على نيل مصر، ولا يجبي من خراج نهر من أنهار الدنيا ما يجبي من خراج النيل. مقابر مصر ذكر أهل العلم أن الطور من المقطم وأنه داخل فيما وقع عليه القدس في قوله تعالى : {وناديناه من جانب الطور الأيمن وقربناه نجياً}. وقال تعالى : {إنك بالواد المقدس طوىً}. وروى أن موسى عليه السلام سجد، فسجدت معه كل شجرة من المقطم إلى طوى. وبينما عمرو بن العاص يسير في سفح المقطم ومعه المقوقس، فقال له عمرو: ما بال جبلكم هذا أقرع ليس عليه نبات كجبال الشام، فلو شققنا في أسفله نهراً من النيل وغرسناه نخلا؟ فقال المقوقس: وجدنا في الكتب أنه كان أكثر الجبال أشجاراً ونباتاً وفاكهة، وكان ينزله المقطم بن مصر بن بيصر بن حام بن نوح عليه السلام، فلما كانت الليلة التي كلم الله تعالى فيها موسى عليه السلام، أوحى إلى الجبال؛ إني مكلم نبياً من أنبيائي على جبل منكم، فسمعت الجبال كلها وتشامخت، إلا جبل بيت المقدس، فإنه هبط وتصاغر، فأوحى الله تعالى إليه لم فعلت ذلك؟ وهو به أعلم، فقال: إعظاماً وإجلالا ًلك يا رب! قال: فأمر الله الجبال أن يحيوه، كل جبل مما عليه من النبت، وجاد له المقطم بكل ما عليه من النبت حتى بقى كما ترى، فأوحى الله تعالى إليه إني معوضك على فعلك بشجر الجنة أو غراسها، فكتب بذلك عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فكتب إليه: إني لا أعلم شجر الجنة أو غراسها لغير المسلمين، فاجعله لهم مقبرة ، ففعل، فغضب المقوقس من ذلك، وقال لعمرو: ما على هذا صالحتني! فقطع له عمر قطيعاً نحو بركة الحبش يدفن فيه النصارى. يتبع .... |
||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة MịηaTσ ; 16-07-2012 الساعة 06:47 PM
|
|
16-07-2012, 01:46 AM
|
#5 | ||||||||||
|
عجائب مصر النيل المبارك، جبل الطور حيث كلم الله تعالى موسى، الوادي المقدس، وبها ألقى موسى عصاه، وبها فلق البحر لموسى، مولد موسى وهارون وعيسى عليهم السلام. ملك يوسف عليه السلام النخلة التي ولدت مريم عيسى تحتها ، اللبخة التي أرضعت عندها مريم عيسى، فخرج من هذه اللبخة الزيت، مسجد إبراهيم، ومسجد مارية أم إبراهيم زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس على وجه الأرض بناء باليد حجراً فوق حجر أطول من الأهرامات منارة الإسكندرية، عمود عين شمس. وبها مجمع البحرين، وهو البرزخ الذي ذكره الله تعالى فقال: {مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبتغيان}. وذكر بعض أهل مصر أن معاوية لما كبر كان لا يدفأ، فأجمعوا أنه لا يدفئه إلا أكسية تعمل في مصر، من صوفها المرعز العسلي غير مصبوغ، فعمل له منها عدد، فما احتاج منها إلا إلى واحد. وذكر أن الوليد عزم على أن يجري الخيل ويمتحن خيل البلدان، فكتب إلى سائر الأمصار أن يتخير له خيل كل بلد،ويتوجه به إليه، فلما اجتمعت عرضت عليه، فمرت به المصرية، فلما رآها دقيقة العصب، لينة المفاصل والأعطاف، قال: هذه خيل ما عندها طائل، فقال له عمر بن عبد العزيز وهو جالس معه: وأين الخير كله إلا لهذه وعندها! فقال له: ما تترك تعصبك يا أبا حفص لمصر على كل حال، فلما أجريت الخيل جاءت المصرية كلها سابقة ما خالطها غيرها. يتبع ...... |
||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة MịηaTσ ; 16-07-2012 الساعة 06:49 PM
|
|
16-07-2012, 01:46 AM
|
#6 | ||||||||||
|
و فى الختام :, حوار بين أمير المؤمنين عمر بن الخطاب و عمرو بن العاص رضى الله عنهما كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص: بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى عمرو بن العاص. سلام عليك؛ فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو، أما بعد : فإني فكرت في بلدك فإذا أرضك أرض واسعة عريضة رفيعة، قد أعطى الله أهلها عدداً وجلداً وقوة في بر وبحر، قد عالجتها الفراعنة، وعملوا فيها عملا محكماً، مع شدة عتوهم، فعجبت من ذلك، فأحب أن تكتب إلى بصفة مصر كأني أنظر إليها. فكتب إليه عمرو بن العاص: بسم الله الرحمن الرحيم. لعبد الله الذي لا إله إلا هو، أما بعد : فقد بلغني كتابك وقرأته وفهمته، وأما ما ذكرت فيه من صفة مصر، فإن كتابي سيكشف عنك عمى الخبر، ويرمى على بالك بنافذ البصر، إن مصر وما أحببت أن تعلمه من صفتها، تربة سوداء، وشجرة خضراء بين جبل أغبر ورمل أعفر، قد اكتنفها معدن رفقها، ومحط رزقها، ما بين أسوان، إلى منشأ البحر، في سح النهر، مسيرة الراكب شهراً، كأن ما بين جبلها ورملها بطن أقب، وظهر أجب، يخط فيه نهر مبارك الغدوات، ميمون البركات، يسيل بالذهب، ويجري بالزيادة والنقصان كمجاري الشمس والقمر، له أيام تسيل إليه عيون الأرض وينابيعها مأمورة بذلك، حتى إذا ربا وطما، واصلخم لججه، واغلولب عبابه، كانت القرى بما أحاط بها كالربا لا يوصل من بعضها إلى بعض إلا في السفائن والمراكب، ولا يلبث إلا قليلا حتى يكون كأول ما بدأ من جريه وأول ما طما من شربه، وحتى تستبين فنونها ومتونها، ثم تنتشر فيه أمة محقورة ، قد رزقوا على أرضهم جلداً وقوة ، لغيرهم ما سعوا به من كدهم بلا حمد ينالهم من ذلك، يسقون سهل الأرض وخرابها وروابيها، ثم يلقون فيها من صنوف الحب ما يرجون به التمام من الرب، وما يلبث إلا قليلا حتى يشتد، ثم تسيل قنواته وتصفر، يسقيه من تحته الثرى ومن فوقه الندى، أو سحاب منهمر بالأرائك مستدر، ثم في هذا الزمان من زمانها يغنى ذبابها، ويبدأ في صرامها، فبينما هي مدرة سوداء إذا هي لجة زرقاء، ثم غوطة خضراء، ثم ديباجة رقشاء، ثم فضة بيضاء، فتبارك الله أحسن الخالقين، الفعال لما يشاء. وإن خير ما اعتمدت عليه في ذلك شكر الله عز وجل يا أمير المؤمنين، على ما أنعم عليك منها، فأدام الله لك النعمة والكرامة في أمورك كلها والسلام.  |
||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة MịηaTσ ; 16-07-2012 الساعة 06:52 PM
|
|
16-07-2012, 01:58 AM
|
#7 | ||||||||||
  
|
ش ايه الالش ده تسلم موضوع جميل |
||||||||||
|
|
|
16-07-2012, 02:21 AM
|
#8 | ||||||||||
  
|
وقال عز وجل: {اهبطوا مصراً فإن لكم ما سألتم} حضرتك هنا المقصود من ''مصر'' هنا مش مصر الدوله المقصود مكان مححدد بس مش مصر بتاعتنا .gif "111 (11)") |
||||||||||
|
|
|
16-07-2012, 02:26 AM
|
#9 | ||||||||||
  
|
شكرا مصطفى موضوع رائع |
||||||||||
|
|
|
16-07-2012, 02:36 AM
|
#10 | |||||||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
المقصود بيها دولة مصر طبعا و دى حاجة معروفة اقتباس:
منورين |
|||||||||||||
|
|
|
16-07-2012, 03:02 AM
|
#11 | ||||||||||
 
|
تسلم |
||||||||||
|
|
|
16-07-2012, 08:09 AM
|
#12 | ||||||||||
  
|
بأمانه رووووعه تسلمــــ مجهود هايل وشغل عالى  |
||||||||||
|
|
|
16-07-2012, 08:15 AM
|
#13 | ||||||||||
|
حرام عليك يا عم !!!! مصر وحشتني اوي و الله بس كل ما انزل اتبهدل و يطلع عيني في مصر و اكتر من مرة اتهزء و اتشتم مش غير سبب و كان نفسي انزل في رمضان و الله انشاء الله السنة اللي جاية |
||||||||||
|
|
|
16-07-2012, 08:18 AM
|
#14 | |||||||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
منورين اقتباس:
و معلش مش كل الناس وحشة دى نسبة صغيرة |
|||||||||||||
|
|
|
16-07-2012, 11:35 AM
|
#15 | ||||||||||
|
موضوع أكتر من رائع تسلم على مجهودك يا مصطفى ..  |
||||||||||
|
|
|
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| اْई‾־־−ـ…_‗ـ• ֺ•ـ‗_…ـ−־־‾ई الدليل الشامل لعمل اكونت نيوكراْई‾־־−ـ…_‗ـ• ֺ•ـ‗_…ـ−־־‾ई | Kids | الـقـسـم الـتـعـلـيـمـى | 61 | 31-05-2012 09:11 PM |
| اْई‾־־−ـ…_‗ـ• ֺ•ـ‗_…ـ−־־‾ईفرصة الموسم اجمد اكونت للبيع ادخل وألحقई‾־־−ـ…_‗ـ• ֺ•ـ‗_…ـ− | kinq_lov | Feronia | 2 | 11-07-2010 08:05 PM |
.gif){kind=icon}
العرض العادي
