مـعجزة ترتيب سور القرآن الكريم :

[mr.alaa24]

مـعجزة ترتيب سور القرآن الكريم :


اختلف العلماء في ترتيب السور القرآنية، فذهب الجمهور إلى أن ترتيب السور توقيفي،
أي من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم وحياً.
وذهب البعض إلى أنه من اجتهاد الصحابة،
وذهب السيوطي إلى أن الترتيب هو توقيفي باستثناء سورة التوبة والأنفال ،

والواقع أن القول بتوقيفيّة الترتيب يقوم على أدلة صريحة ،بل يتعدى القول بتوقيفيّة الآيات،
إذ هو دليل من دلائل النبوة، ووجه من وجوه الإعجاز

إليك أمثلة على السور المتجانسة وغير المتجانسة:
سور متجانسة مثل: الفاتحة- ترتيبها (1) ، وآياتـها (7) فردي-فردي .
البقرة- ترتيبها (2) ، وآياتـها (286) زوجي-زوجي .
النساء- ترتيبها (4) وآياتـها (176) زوجي-زوجي

سور غير متجانسة مثل:
آل عمران- ترتيبها (3) ، وآياتـها (200) فردي-زوجي .
المائدة- ترتيبها (5) ، وآياتـها (120) فردي-زوجي
الأنعام- ترتيبها (6) ، وآياتـها (165) زوجي-فردي

والآن: إذا قمنا بجمع أرقام ترتيب السور المتجانسة، وأضفنا إليها عدد آياتـها،
فسنجد أن حاصل الجمع هو (6236) وهذا هو مجموع آيات القرآن الكريم .

النتيجة بلغة أخرى :
- ترتيب + آيات(متجانس)=مجموع آيات القرآن الكريم= (6236)



بـهذا يثبت أن هناك علاقة بين رقم كل سورة وعدد آياتـها ، بحيث يكون لدينا إحداثية تقتضي ارتباط رقم السورة بعدد آياتـها ، وارتباط هذا بكل سور القرآن الكريم.

يقوم الباحث "جلغوم" بقسمة السور القرآنية من حيث العدد إلى نصفين متساويين :
(1-57)،( 58-114). إن الأرقام الفردية في النصف الأول هي (29) رقما،
وبالتالي تكون الزوجية (28) أما في النصف الثاني فتكون الأرقام الفردية (28) وبالتالي تكون الزوجية (29) .
وقد وجد "جلغوم" أن السور المتجانسة في النصف الأول هي (28) سورة، وغير المتجانسة (29) سورة.
وفي النصف الثاني يكون عدد السور المتجانسة (29) وغير المتجانسة (28) .
تعليق:- تحققـنا فوجدنا النتيجـة صحيحة. وهنا يظهر أن هناك توازناً في السور المتجانسة وغير المتجانسة في النصف الأول والنصف الثاني من القرآن الكريم .

ب- النصف الأول من سور القرآن الكريم هو (57) سورة، أي (19 × 3) وإذا ضربنا ( 3 × 10 ) يكون (30)، و (3 × 9 ) يكون (27)، ومن هنا نجد أن هناك (27) سورة زوجية، و (30) سورة فردية. هذا عندما تعاملنا مع النصف الأول. ولكن عندما تعاملنا مع القرآن كله كما سلف، كانت السور الزوجية (60) أي (6 × 10 ) والسور الفردية (54) أي (6 × 9 ) .
بعد استعراض أهم ما ورد في بحث "عبد الله جلغوم" نقوم الآن باستعراض بعض ملاحظاتنا والتي يصح أن تكون ملاحظات تكميلية، وامتداداً لهذا المسار الرياضي المحكم:-
أ - سورة (57) هي سورة "الحديد" وينتهي عندها النصف الأول من سور القرآن الكريم، وعدد آياتـها هو (29) آية، وإذا ضربنا رقم ترتيب السورة في عدد آياتـها يكون الناتج: (57 × 29 = 1653 )، وهذا هو مجموع أرقام السور من (1-57)، أي (57+1) 57 ÷ 2 = ( 1653).
ب - للحديد (5) نظائر، أوزانـها الذرية (59,58,57,56,55) ويقع النظير (57) في الوسط كما هو ملحوظ ومجموع هذه الأوزان هو (285) .
جـ - في كتاب "معجزة القرآن العددية" للكاتب السوري صدقي البيك توصل بالاستقراء إلى أن مجموع تكرار ذكر الأعداد الصحيحة في القرآن الكريم (285) عددا،
فالواحد مثلا تكرر (145) مرة، والعدد (اثنان) تكرر في القرآن الكريم كله (15)مرة، والعدد(3) تكرر (17) مرة ……وهكذا،
فيكون المجموع (285) عددا صحيحا، ويشمل هذا الإحصاء العددين (309)و(950) اللذين عبر عنهما القرآن الكريم بشكل غير مباشر .
د - السورة الوحيدة التي تنتهي بكلمة (عدد) هي سورة الجن : "وأحصى كل شيء عددا". عدد كلمات سورة الجن (285)،أي أن كلمة (عددا) هي الكلمة (285).



فسبـحان خالق الأكوان ، مبدع القرآن

[FRONTY]

شـــــــــــــــكرا

علي الموضوع الجميل او ي

تـــــــقبل مروري

[ahmed2ali]

جزاك الله خيرا

[Vayne]

((إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما))


((ابوبكر الصديــــــــــــــــق))


روي عن محمد بن النعمان رضي الله عنه ؟أنه قال:كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه فتى من الأنصار في حاجه فوسع له رسول الله بينه ويبن ابوبكر الصديق رضي الله عنه،وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا ابا بكر لعلك يشق عليك أن أجلست هذا الفتى بيني وبينك؟؟)فقال ابوبكر رضي الله عنه:اي والله يا رسول الله إنه ليشق علي ان يكون بيني وبينك احد.

فقال رسول الله صلى الله وعليه وسلم((يا ابا بكر إن هذا الفتى يصلي علي صلاة ما يصليها علي أحد من امتي
فقال ابوبكر رضي الله عنه:كيف يقول يا رسول الله؟فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(يقول اللهم صل على محمد عدد من صلى عليه،وصل على محمد عدد من لم يصل عليه،وصل على محمد كما أمرت بالصلاة عليه،وصل على محمد كما تحب أن يصلى عليه،وصل على محمد كما ينبغي أن يصلى عليه))


لا شك انه ليس احد احظى مكانه عند نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولا عند الله بعد النبيين من ابو بكر الصديق،لكن النبي خص الفتى بإقعاده بينه وبين ابوبكر لما الهمه الله من تلك الصلاة فأكرمه النبي صلى الله وسلم عليه