الجن و دراكولا ( حقائق )

[ayman003]

بسم الله الرحمن الرحيم

1- أغنيه الجن و دراكولا
2-الجن
3-دراكولا

---------------------------------------

أغنيه الجن و دراكولا

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

----------------------------------------------

بوصو يا رجاله أنا مش عارف الصور ديه بجد ولا لا أنتوا و نصبكوم

[الجن: أجسام هوائية قادرة على التشكل بأشكال مختلفة لها عقول وفهم وقدرة على الأعمال الشاقة وهم خلاف الأنس الواحد جني ويقال إنما سميت بذلك لأنها تتقي ولا ترى، وهي ثلاث أصناف وقد روي الطبري بإسناد حسن عن أبي ثعلبة الخشني أن النبي ص قال (الجن ثلاث أصناف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء وصنف حيات وصنف يحلون ويظعنون). كما أجمع المسلمون قاطبة على أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم مبعوث إلى الجن كما هو مبعوث إلى الأنس قال الله تعالى في كتابه الحكيم (وأوحي إلى هذا القرءان لأنذركم به ومن بلغ) سورة الأنعام 19 يعتقد بعض الناس بوجود كائنات ميتافيزيقية تسمى بالجن ويعتقد هؤلاء الناس بان للجن قوى خارقة وان الجن باستطاعتها رؤية الناس وإلحاق الأذى بهم وإن أجسام الجن غير مادية وقادرة على التشكل بالشكل الذي تريده. والعالم المحسوس الذي نراه ونعيشه فيه الغريب والعجيب فكيف بالعالم الخفي عن العيون مما لا نراه من الغيب الذي أحتجب عن ناظرنا، فالنفس البشرية مجبولة على التنقيب والبحث في ما وراء الطبيعة من عوالم خفية كما دونها الأقدمون وكما وردت في الكتب السماوية أو كما حكى عنها القصاصون والدجالون وغير ذلك كثير، من تسلط الجن على الأنس وأذيتهم لهم، وإن من الأمور المسلم بها أن الإنسان عرضة للأخطار والأمراض وقليل من تصفو له الحياة ويعيش بلا منغصات، فيقع عقله فريسة الوهم وتسلط الجن. واتسعت دائرة الشكوى من الأمراض النفسية وأمراض الصرع فمن الناس من ينسب أكثرها لعالم الجن والشياطين، مما جعل الناس في حيرة ووقع بعضهم فريسة الأوهام وتسلط المشعوذين، وهذا نتيجة ازدهار مملكة العرافين وقراء الكف وغيرهم واغترار الناس بهم لجهلهم، وليس وراء هؤلاء الجهلة سوى الضياع والشر، ولا يوجد داء إلا وله دواء، وداء الجهل دواءه العلم.


الاعتقاد بالجن



الاعتقاد بوجود الجن قديم جدًا، وهو في الميثولوجيا العالمية معروف بصورة الأرواح المحتجبة عن عيون البشر. ويسمى هذا العلم (Demonlogy)، ويعني علم الشيطان (باللغة اليونانية)، وهذا العلم كما تعرفه دائرة المعارف البريطانية يبحث في دراسة الشياطين وفي المعتقدات المتعلقة بها، كما يبحث في مذهب وجود الجن في العالم الإسلامي. حيث أن الدين الإسلامي يفرق بين معنى الجن والشيطان. فالجن ليست شياطين حسب مفهوم الدين الإسلامي لكن الشياطين هم فئة خاصة من الجن تعصي الله وتوسوس للناس. وأنكر كثير من الفلاسفة وجودهم وقالوا إن المراد بالجن في الكتب الدينية هو نوازع الشر عند الإنسان، والقوى الخبيثة، كما إن المراد بالملائكة هو نوازع الخير حسب زعمهم.

وأنكرت طائفة من الناس وجودهم إنكارا كليًا وزعم قسمًا منهم إن المراد هو أرواح الكواكب، ولكن هذا قريب من الخيال، ومن المسلمين من يفسر الجن بقوله إنهم نوع من البشر مستترين عن الناس في إيمانهم وكفرهم، وخيرهم وشرهم، كما قال الدكتور محمد البهي في كتابهِ في تفسير سورة الجن إن المراد بالجن هم الملائكة، فالجن والملائكة عندهُ عالم واحد لا فرق بينهما.

وزعم فريق من المحدثين إن الجن هم الجراثيم والميكروبات التي تصيب الناس بالأمراض التي كشف عنها العلم حديثًا وهذا وهم وخرافة لا أصل لها، فالجن وجود مادي لحياة عاقلة ورد ذكرهم في الكتب السماوية، والجراثيم غير ذلك من الأحياء المادية المخلوقة، وانتشرت فكرة إن الجن هم من نقل الطاعون في العصور القديمة، وبعض الناس في وقتنا الحالي لا يعتقدون بوجود الجن.

ولكن حقيقة الجن خلق آخر غير الأنس وغير عالم الملائكة والأرواح. وبين الجن والأنس قدر مشترك من حيث الاتصاف بصفة العقل والإرادة ومن حيث القدرة على اختيار طريق الشر والخير، ومن حيث التكليف بالعبادة وحسب تعريف القرآن في قوله: ((وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)) سورة الذاريات، آية 56، وفي قوله: ((وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ)) سورة الحجر آية 27. فورد ذكرهم بلفظ الجن والجان،32 مرة في القرآن، بينما ورد ذكر الشيطان 87 مرة في القرآن، وذكر إبليس 11 مرة في القرآن.

والخلاصة فإن الجن عالم ثالث غير البشر والملائكة، وهم مخلوقات عاقلة وواعية مدركة ليسوا أعراض أمراض أو جراثيم، ولا وهم من الدجالين، بل هم خلق مكلف بالعبادة والأدلة على ذلك كثيرة، من التوراة والإنجيل والقرآن، كما أقر بها الكثير من الناس، وهذا لأن وجودهم خبر متواتر عن الأنبياء والمرسلين، وجمهور الناس من يقر بهم ومنهم من ينكر وجودهم كما أنكر وجودهم طائفة من المسلمين كالمعتزلة والجهمية وغيرهم، وإن كان كثير ممن يراهم ويسمعهم لا يعلمون أنهم جن بل يزعمون أنهم رجال الغيب أو رجال الفضاء وغير ذلك، وعدم رؤيتهم ليس غريبًا فقد ثبت علميًا عدم قدرة الأحياء على رؤية كل شيء بل إن النحل يرى الأشعة فوق البنفسجية ولا يراها الإنسان، ولذلك فهو يتحسس الشمس في الجو الغائم، وطير البومة ترى الفأر في ظلمة الليل البهيم، ولهذا فإن كنا لا نرى جنًا فبعض الأحياء يرونهم كالحمار وال***، فقد ورد في كتب المسلمين وفي أحاديث السنة النبوية في مسند الإمام أحمد بإسناد مرفوع صحيح عن جابر قوله: (إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير بالليل، فتعوذا بالله من الشيطان، فإنهن يرون ما لا ترون). كما أخبرتنا الكتب السماوية عن تسخير الجن للنبي سليمان، فكانوا يقومون له بأعمال كثيرة تحتاج إلى القوة والقدرات والمهارات الفائقة، وورد ذكر ذلك بالقرآن في قولهِ: (ولِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ )، سورة سبأ آية 12. ويقول ابن تيمية في مجموع الفتاوي 19/10: (لم يخالف أحد من طوائف المسلمين في وجود الجن، ولا أن الله أرسل محمدا إليهم، وجمهور طوائف الكفار على أثبات الجن، أما أهل الكتاب من اليهود والنصارى فهم مقرون بهم كإقرار المسلمين، وإن وجد فيهم من ينكر ذلك، كما يوجد في المسلمين من ينكره...).


خلق الجان ومنشأهم



خلق الله الجن من النار وأول الجان هو أبيهم سوميا "يحتاج إلى دليل" الذي دعى للجن أن يكونوا مريبين في الأرض واسكنهم الأرض قبل خلق آدم كما ذكر القرآن في قوله: (َلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ،وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ) سورة الحجر، الآيتان 26-27.

وحينما أسكنهم الله الأرض أفسدوا فيها وسفكوا دماء بعضهم فأرسل الله لهم الملائكة، وقضى عليهم، وأخذوا معهم إبليس إلى السماوات العلى فصار مثل الملائكة يعبد الله ويطيع أوامره ويبتعد عن نواهيه.

وبقى على الأرض قسمًا من الجن، هربوا إلى المغارات وأعالي الجبال وفي أسفل البحار والمحيطات، واتخذوا بعض المواقع الذي يتكاثرون فيها ويعيشون، ولما هبط الإنسان على الأرض، تطور وصنع الغواصات والطيارات والسفن، وجاب الأرض وانتقل من مشارقها إلى مغاربها، وبدأ يشكل خطرًا على وجود الجن لما انتقل إلى مواقعهم، فأهابوه. وهذه الآية ردًا على من قال إن الملائكة يعلمون الغيب حين قالوا في القرآن: (َإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ) سورة البقرة، آية 30.

فالملائكة هنا استندوا على ما حصل من سوميا وذريته من ارتكاب المعاصي قبل خلق آدم أبو البشر.

وبعد أن خلق الله آدم وأمر الملائكة بالسجود له، تكبر إبليس وعاد لأصله. فرفض ابليس السجود ظنا منه انه أفضل من آدم لأنه مخلوق من نار وآدم من تراب فعصى أمر ربه. فطرده الله من رحمتهِ ولكن ابليس طلب أن يمد له ولذريته في العمر حتى يوم القيامة للانتقام من آدم فأعطاه الله ذلك وبدأ يتكون عالم الجن من جديد. ولقد ورد ذكر الحكاية بلفظ آخر في القرآن حيث قال الشيطان: (قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُون) سورة الأعراف، آية 14، فأجابهُ الله: (قَالَ إِنَّكَ مِنَ المُنظَرِينَ، إِلَى يَومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ)، الآيتان 15،16 من سورة الأعراف.

وأصل خلقهم من النار كما ورد ذلك في كثير من الآيات، والشياطين هم من الجن وكذلك إبليس، وقد روي في كتب السيرة النبوية أن ابليس تشكل في هيئة شيخ نجدي عند اجتماع الكفار في دار الندوة لمناقشة الدعوة الإسلامية وأشار إليهم بقتل النبي محمد أو حبسه أو إخراجه من مكة. وقال الحسن البصري: لم يكن إبليس من الملائكة طرفة عين. والدليل الآية في القرآن: (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا)، سورة الكهف، آية 50، وكذلك ورد في كتب الحديث في صحيح مسلم، عن النبي محمد قوله أن الملائكة خلقوا من نور، وان الجن خلقوا من نار، وان آدم خلق من طين.

وقد يرد تساؤل هل الشيطان هو أصل الجن أم هو واحد منهم؟ وإن كان الرأي الأخير أبين وأوضح لوروده في الآية: (إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ)، ولكن هنالك رأي لابن تيمية حيث يقول أن الشيطان أصل الجن كما إن آدم أصل الأنس، (مجموع الفتاوي 4/235، 346). ويقول المسعودي: وما ذكر من الأخبار في مبدأ الخليقة هو ما جاءت به الشريعة ونقلهُ الخلف عن السلف، والباقي من الماضي، فعبرنا عنهم حسب ما ورد من ألفاظهم ووجدناه في كتبهم. وحكى الشهرستاني في أول كتابهِ عن الملل والنحل حكاية عن ماري شارح الأناجيل الأربعة، وهي مذكورة في التوراة متفرقة على شكل مناظرة بين الشيطان وبين الملائكة بعد الأمر بالسجود لآدم، في ختامها قال شارح الأناجيل: فأوحى الله إليه من سرادقات الجلال والكبرياء، يا إبليس إنك ما عرفتني، ولو عرفتني لعلمت أنني لا أسأل عما أفعل. وبذلك سقطت شبهات الشيطان.


حقيقة الجن



الجـن اسم جنس واحده جني، بمعنى الخفي أو المتستر أو غير المرئي. وهو ما يمكننا أن نطلق عليه بصفة العموم عالم الخفاء. ويقال في اللغة العربية جن الليل أي بمعنى أظلم، والجنة هي الحديقة وسميت جنة لأنها تستر وتغيب عن العقول من شدة جمالها، وإن كانت العقيدة الإسلامية تعني بلفظ الجن مخلوقات عاقلة واعية مكلفة مادية الأجسام، تشاركنا الحياة في هذا الكوكب، فحقيقة الجن إنهم جنس مكلف مثل البشر للعبادة، ولهذا فلهم أديان شتى كالبشر ففيهم المسلم، وفيهم المسيحي، واليهودي، والهندوسي، والبوذي وغير ذلك. ويتواجدون بيننا، ومع كل هذا التواجد الهائل فهم يزاحمونا مناطقنا المعمورة بنا نحن الأنس، ومنهم من يقيم إقامة دائمة بمنازلنا وفي غرفنا أو صالاتنا، ومنهم الشياطين التي تأوي إلى السحرة والكفرة وتؤذي البشر ومنهم من يتواجد في المناطق الفارغة كالصحاري وغيرها، ولا يوجد دليل على وجودهم المادي وتكاثرهم وبنيانهم سوى الكتب الدينية ولكن ظهر في الآونة الأخيرة من يحاول الاتصال بهم عن طريق البحوث والمكتشفات الحديثة ومازالت هذه المحاولات قيد الفشل، حيث انتشرت مكاتب في العالم لرجال يطلق عليهم طاردوا الأرواح الشريرة، ويلجئون إلى وسائل غريبة لطرد الجن الشيطان من العقول المصابة بالجنون، أو لطردهم من المنازل والبيوت المسكونة وغير ذلك من الأوهام التي وقعوا فيها نتيجة جهلهم، (وما أوتيتم من العلم إلا قليلا).

وفي كتب الفقه الإسلامي أنه من أدعى الكلام مع الجن أو صحبتهم أو معاشرتهم فإنه تبطل شهادته في المحاكم ولا يؤخذ بكلامه، لضياع عقله، لأن هذه الخاصية ليست في وسع أحد من الناس سوى الأنبياء، كرامة من الله لهم، وبالتالي كل القصص المؤلفة حول الجن والعفاريت في الكتب الدينية هي من نسيج خيال القصاصون ومبالغة من بعض العلماء الجهلة بالحقيقة القرآنية في قوله: ((إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ)) سورة الأعراف آية 27، فالإنسان لا يرى الجن على صورتهم الحقيقية التي خلقوا عليها، ولكن قد نراهم بصور أخرى متجسدين لها أو وهما للعقل كما يحصل لبعض المسحورين أو الوسطاء الروحانيين.

ولقد ذكرت صورة رأس الشيطان في القرآن بقوله: (إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ، طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ )، سورة الصافات وهذا مستقر في الأذهان عن قبح صورتهم. فهل يتكلم القرآن عن رأس شيء غير موجود؟ ولقد كان النصارى في القرون الوسطى يصورون الشيطان على هيئة رجل أسود ذي لحية مدببة وحواجب مرفوعة وفم ينفث لهبًا وقرون وأضلاف وذيل، فهل رأى أحد هذه الصورة؟ فالحقيقة إنهم خلق موجود حسب الكتب السماوية، وما أنكر وجودهم سوى الملحدون وبعض المنكرون للأديان السماوية، حتى شغل الناس في الفترة الأخيرة عالم تحضير الأرواح المزعوم وما هو إلا وهما من الجن كتبت فيه المقالات بلغات مختلفة ونشرت في مجلات عربية وأجنبية، واهتدى بعد ذلك العقلاء منهم إلى انه كذب وبهتان ودجل وخداع وما الأرواح المزعومة التي يحضرونها سوى الشياطين من عالم الجن التي أخبرتنا عنها الكتب السماوية. فوجود هذه الظاهرة والإيمان بها يسود العالم المتحضر ومازال العلماء يبحثون في هذه العلوم ويسمونها البحث في ما وراء الطبيعة ويسموه علم الباراسايكولوجي، أو علم مس الشيطان


أنواع الجن



تتحدث الأدبيات العربية القديمة عن الجن وأنواعه فيذكر البيان والتبيين منها:

جن ومفردها جني.
عامر وجمعها عمّار.
شيطان وجمعها شياطين.
مارد وجمعها مردة
عفريت والجمع عفاريت



. شخصيات معروفة من الجن


وأورد الدميري أن الجن أجناس، منها الجن الخالص الذي لا يأكل ولا ينام ولا يشرب في الدنيا ولا يتوالد، ومنها أجناس تأكل وتشرب وتتناكح ذكر منها ولم يحصرها في:

أم الدويس
السعالي مفردها سعلوة أو سعلاة.
الغيلان
القطارب
بوعو
عيشة قنديشة
التصنيفات أعلاه لمسميات الجن عند الناس ولا يعني ذلك وجودها حقيقة سوى في خرافات القصص الشعبية التي يتداولها البسطاء، مثل قصة علاء الدين والمصباح السحري، أو مارد المصباح وعموما لم يرد لهذه المسميات ذكر في مصدر موثوق، سوى كلمة شيطان وجن أو عفريت التي تم ذكرها في الكتب السماوية. ولغويا يطلق جني للمفرد وجنا للجمع فإن أريد ممن يسكن البيوت مع الناس قيل عامر، فإن كان ممن يتعرض للأطفال والصبيان قيل روح أو أرواح، فإن كان خبيثا سمي شيطان، فإذا زاد خباثة وشرا قيل مارد، فإن قوي على عمل الأعمال سمي عفريتا. وورد ذكرهم في الأدبيات العربية بأنهم يتصورون على شكل الحيوانات والبهائم ومنهم من يتصور بشكل الإنسان وهذا وهما للعين لا حقيقة مادية له، وورد ذكر تصور الجن في صورة القط الأسود وال*** الأسود، بل ورد ذكرهم كذلك في أدبيات القرون الوسطى في أوروبا لصورة الشيطان بأن له لحية مدببة وقرنان وراس أسود وغير ذلك كما ورد في دائرة المعارف الحديثة صفحة 357.


الجن في المعتقدات الإسلامية


يجمع المسلمون على إقرار وجوده وقد ورد في القرآن { وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ} (سورة الحجر:27) ويوجد في القرآن سورة باسم الجن: سورة الجن ويقوم بعض المشايخ المتخصصين بالقراءة من القرآن على أشخاص مسهم الجان لإخراجهم ويحدث في ذلك مخاطبة الجني ومجادلته. وفي هذا الأمر وردت قصص كثيرة وسجلت بعضها على يد مشايخ معروفين لا يشك بعلمهم، ولكن هذا الباب واسع لا يسع ذكره هنا لوجود كثير من المبالغات والأوهام فيه.


[عدل] الأدلة من القرآن
(يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ) سورة الأنعام، آية130.
(وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ) سورة الحجر آية 27.
(وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) سورة السجدة آية13.
(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) سورة الذاريات، آية 56.
(يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ) سورة الرحمن، آية33.
(قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا) سورة الجن، آية1.
فهذه الآيات وغيرها دليل على وجود الجن وبعض أحوالهم، ولا يتكلم القرآن عن شيء غير موجود ولا ندركه فهو منزل لأجلنا ولفهمنا وإن كنا لا نراهم فلحكمة أرادها الله، حيث ذكر القرآن سبب استتارهم عن أعيننا بقوله: (يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ) سورة الأعراف، آية27.



الأدلة من السنة النبوية



ورد في صحيح مسلم عن ابن مسعود قال: (كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الأودية والشعاب، فقلنا: أستطير أو اغتيل، فبتنا بشر ليلة بات بها قوم، فلما أصبحنا إذا به جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك وطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم، فقال صلى الله عليه وسلم: أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن، قال ابن مسعود: فانطلق بنا، صلى الله عليه وسلم، فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم...) صحيح مسلم بشرح النووي، 4/170.
وروي عن صحيح مسلم ومسند الإمام أحمد عن النبي محمد، قال: (خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من نار، وخلق آدم كما وصف لكم) صحيح مسلم بشرح النووي 18/123.



الأدلة من العقل


إن العقل لا يمنع وجود عوالم غائبة عن إدراكنا وحسنا، لأنه ثبت وجود أشياء كثيرة في هذا الكون لا يراها الإنسان ولكنه يحس بوجودها، وعدم رؤية الإنسان لشيء من الماديات لا يستلزم عدم وجودها، ولو كان الاستدلال بعدم رؤية الشيء على عدم وجوده صحيحًا وأصلًا ينبغي للعقلاء الاعتماد عليه لما بحث عاقل في الدنيا عما في الوجود من المواد والقوى الفيزيائية والمادية المجهولة، ولما كشفت الجراثيم وغيرها، ولما درسنا الكوازرات والنجوم وعالم الفلك، إن علم الإنسان البشري لم يحط بكل أصناف الحياة في هذا الكون، {وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلًا }، سورة الإسراء الآية 85، كما إن وجود عوالم أخرى تحوي أجناسًا من الحياة لا نعلمها ليس دليلًا كافيًا على إحاطة العقل بكل الكون. ولهذا اهتمت جامعات كثيرة في العالم بالبحث في علم الباراسايكولوجي، أو المس الشيطاني كما يسموه المسلمون، ومنها على سبيل المثال جامعة كورنينجن وسيتي كوليدج في نيويورك، وفي أنكلترا تواصل الكلية البريطانية للعلم الروحي أبحاثها في هذا العلم، وكذلك كلية أدنبرة الروحية، وجامعة لندن أصبح بها معمل للبحوث سمي (المعمل الوطني للبحث الروحي) وتصدر جريدة أسبوعية توضح آخر الأبحاث في هذا المجال، أما في فرنسا فيوجد المعهد الدولي لما وراء الروح.

وبما إن النار متكونة من موجات حرارية وكهرومغناطيسية وضوئية والجن مخلوق من نار وبالتالي يمكن تفسير كثير من الظواهر التي تتعلق بالجن لكونهم مخلوقين من موجات كهرومغناطيسية أو لهم علاقة بالعالم الموجي غير المعروف لدينا بشكل واضح، والسؤال هو كيف يستطيع الجن التحكم في العقل البشري، أو يؤثر فيه، وبالطبع لا يمكن الإجابة عن ذلك إلا بالرجوع لآراء العلماء في علم البحوث الكهرومغناطيسية والذين درسوا آثار الموجات الكهرومغناطيسية على جسم الإنسان ومنها مقالة كتبها العالم البروفيسور أيف روكار صاحب بحوث القنبلة الهيدروجينية الفرنسية فلقد أوضح أن الحاسة السادسة في الإنسان والقدرات الخارقة لنقل المعلومات عن بعد والرؤية عن بعد كالاستجلاء البصري وغيرها يمكن تفسيرها بفضل الكهرومغناطيسية.

ومن المعروف علميًا أن الدماغ في الإنسان يمكن أن يتأثر بالموجات الكهرومغناطيسية، وبما أن الجن مخلوق من نار وهو الرأي الثابت لأهل الديانات السماوية والنار هي عبارة عن طاقة موجية، وبالتالي فإن الموجات عمومًا لها تأثير على عقول البشر وبالتالي يمكن تفسير الوسوسة الشيطانية بتأثير موجي على العقل وغير ذلك من الظواهر الغريبة لعالم الجن التي تصيب البشر.


سبب تسميتهم بالجن


سموا جنا لاستتارهم عن العيون، فهم يرون الناس ولا نستطيع رؤيتهم، وهذه الحقيقة معروفة والدليل قول القرآن: (إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ) سورة الأعراف آية 27، والمقصود إن الإنسان لا يرى الجن على صورتهم الحقيقية التي خلقوا عليها ولكن قد نراهم بصور أخرى متجسدين لها أو وهما للعقل كما يحصل لبعض المسحورين


المأكل والمشرب عند الجن


روي في صحيح مسلم عن ابن عمر أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله)، وفي مسند الإمام أحمد عن النبي محمد قال: (من أكل بشماله أكل معه الشيطان، ومن شرب بشماله شرب معه الشيطان).

وفي مسند الإمام أحمد أيضًا عن النبي محمد قال: (إذا دخل الرجل بيته فذكر أسم الله حين يدخل وحين يطعم، قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء ههنا، وإن دخل ولم يذكر أسم الله عند دخوله، قال: أدركتم المبيت، وإن لم يذكر أسم الله عند طعامه، قال: أدركتم المبيت والعشاء)، وتم تخريجه في صحيح مسلم أيضا، وفي هذه النصوص من كتب السيرة النبوية دلالة صريحة على أن الجن والشياطين تأكل وتشرب.

تأكل الجن الروث والعظام ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة أن النبي محمد أمره أن يأتيه بأحجار يستجمر بها وقال له: (ولا تأتيني بعظم ولا روثة )، -نهاية حديث البخاري هنا-، ولما سأل أبو هريرة النبي محمد بعد عن سر نهيه عن العظم والروثة، قال: (هما من طعام الجن، وأنه أتان وفد من جن نصيبين فسألوني الزاد، فدعوت الله لهم: وأن لا يمروا بعظم ولا بروثة إلا وجدوا عليها طعامًا ). وفي سنن الترمذي بإسناد صحيح عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تستنجوا بالروث، ولا بالعظام، فإنه زاد إخوانكم من الجن) وفي صحيح مسلم عن ابن مسعود: أن النبي محمد قال: (أتاني داعي الجن، فذهبت معه، فقرأت عليهم القرآن)، وسألوه الزاد فقال (لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم، وأوفر ما يكون لحمًا، وكل بعرة علف لدوابكم ). فقال رسول الله: (فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم).


التزاوج


النكاح وارد بين الجن للتكاثر والذي يعرف عنهم أنهم يتزاوجون كما ورد ذلك في نص القرآن بقوله: (لم يطمثهن أنس قبلهم ولا جان) سورة الرحمن، آية 56، وقد زعم قوم أنهم لا يتناكحون وهذا القول تبطله الأدلة الصريحة في القرآن والسنة، حيث دلت الآيات على صلاحيتهم للتزاوج، وقد حاول بعض الناس الولوج في كيفية النكاح من الأنس وهذا وهم غير حقيقي لاختلاف الجنس بين البشر والجن، ولكن كره العلماء الخوض في هذه المسائل وعللوا ذلك بقولهم: (إذا وجدت امرأة حامل فقيل من زوجك ؟ قالت: من الجن فيكثر الفساد)، ولقد أنكرهُ علماء المسلمين وقال بعضهم جائز ولكن لو تم ذلك وحصل بين الأنس والجن تزاوج فكيف نقرر ما لا نرى، بل يأتي من هذا الباب شر كثير، وكيف يحدث التآلف بين أجناس متخالفة في الخلق فتصبح الحكمة من الزواج لاغية، وزعم بعض الجهلة ورودها في الناس حاليًا، ويسأل فاعلها عن حكمها الشرعي وهو مغلوب على أمرهِ لا يستطيع الفكاك منها، ولو حدث ذلك لأوجدنا محاكم للفصل في زيجة الجن والأنس وهذا أمر يطول شرحه لكونهِ خيال بحت من نسيج القصاص والدجالون


مصادر


حوار مع الجن - أسامة الكرم - مكتبة مدبولي - رقم الأيداع 8246/1990.
إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان - ابن قيم الجوزية.
تلبيس إبليس - ابن الجوزي البغدادي.
دائرة المعارف الحديثة - أحمد عطية.
الأيمان بالملائكة - أحمد عز الدين البيانوني.
عالم الجن والشياطين - تأليف عمر سليمان الأشقر - دار الجيل، بيروت - دار الكتب السلفية، القاهرة - 1986.
فتح الحق المبين في علاج الصرع والسحر والعين - تأليف الدكتور عبد الله محمد أحمد الطيار - دار الوطن -الرياض - الطبعة الثانية - 1415هـ.
إيضاح الحق في دخول الجني في الأنسي والرد على من أنكر ذلك - رسالة للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز.

-------------------------------------------------

الطبعة الأولى الإنجليزية لعام 1897

دراكولا (رواية)

دراكولا هو الامير الروماني فلاد تيبيسوالملقب بي دراكولا وتعني ابن الشيطان من مواليد مدينة سيغيوشوارا

يعتبر الأمير فلاد تيبيس بطلا وطنيا في رومانيا لقيامه باحتواء الاجتياح التركي لأوروبا و قد حكم بين عامي 1456 و1462 و كان موصوفا بتعامله الوحشي مع المسؤولين الفاسدين و اللصوص وخصوصا المحتلين

و يدور الجدل حول العلاقة غير الأكيدة بين شخصية دراكولا التي خلقها الكاتب الايرلندي برام ستوكر عام 1897 وفلاد تيبيس ابن الأمير الروماني فلاد دراكول (الشيطان) اللقب الذي ورثه عنه. وللعلم فان هذه الرواية لايوجد منها سوى نسخه واحده طرحت قبل فترة قريبه في مزاد علني

وتظهر هذه النسخة لأول مرة للجمهور حيث لم يتم الكشف عن وجودها الا في عام 1984 وتقع في 430 صفحة ويقدر سعر بيعها بحوالى 1.5 مليون دولار

وهذه النسخة المكتوبة بخط يد الروائى البريطانى كانت بعنوان (الذى لا يموت) وذلك قبل تعديل العنوان إلى دراكولا

قرأت أن فريقا من رجال الأعمال الأمريكان زاروا بوخارست لإجراء محادثات حول استنساخ مصاص الدماء المشهور "دراكولا" بعد استخراج جثته حيث يأملون بعد استنساخه أن يتم معالجته من هذا المرض النادر! ولعلي لا أجد حرجا من التذكير بأن "دراكولا" هذا الذي يريدون استنساخه جمع خمسة آلاف من الفقراء وقتلهم للقضاء على الفقر! وهو الذي ابتدع (الخازوق) والخازوق هذا ـ والعياذ بالله ! ـ عبارة من رمح يدق في مؤخرة الضحية حتى يخرج من عنقه وهي الطريقة التي اشتهر بها "دراكولا" الروماني المشهور بمصاص الدماء، وقد قتل بها أكثر من أربعين ألفا من البشر آنذاك أهم الاحداث في حياتة

1456-1462 هو العصر الذهبي لدراكولا والذي استلم به مقاليد الحكم يقال انه قتل من

100000-400000

1456 غزى دراكولا جوش الاحتلال بمساعدة من المجر واستطاع استرجاع عرشه

1462 Raduالاخ الاصغر لدراكولا استطاع انتزاع الحكم من اخيه بمساعده من الاتراك وتم طرد دراكولا خارج البلاد حيث قضى 12 سنه في المجر وهناك تزوج من العائلة الحاكمة للمجر ويقال انه تزوج اخت الملك

1474-75 يموت رودا اخ دراكولا ويحكم الاتراك قبضتهم على البلاد

1475 كون دراكولا جيش لاستعادة ارضه وتمك من ذالك

December 1476 قام السلطان التركي بالغزو مرة اخرى وكانت هذه اخر معركة لامير الظلام حيث قتل فيها ويقال بانه قتل على يد أحد اتباعه وقام سلطان تركيا بتعليق راس دراكولا بمسمار لاثبات وفاته وذالك في مدينة كونستانتينوبل ودفن جسمه في مدينة سناجوف بالقرب من العاصمة بوخرست

1931 خرج فريق للتنقيب عن جثة دراكولا ولكن لم يجدوا الا عظام لحيوان وليس لانسان ولم يكن التابوت الذي دفن فيه موجودا

سبب ارتباط مصاصي الدماء بالكونت دراكولا

كما ذكر سابقا فان مصاصي الدماء هي مجرد رؤاية للكاتب برام ولكن سبب ارتباطها في دراكولا هو عشقة للقتل فيكفي قلعته التي كانت تثر الخوف لدرجة ان السلطان التركي ذكر ان دراكولا كان يقتل الناس بطريقة الخوازيق ويضعهم في الطريقة لقلعته

في فترة سجنه كان يجمع الطيور والفئران ويقوم بقتلها وتعذيبها

ولم يسبق ان ذكر ان هناك مصاصي دماء حقيقيين الا في الافلام وتاويل بعض الناس من خرافات

ورغم ان أحد الاشخاص يدعي بانه صور احدهم والذي يظهر في الصورة التاليه

الا ان الامر لايتجاوز بروز اسنان هذا الشخص او ربما غير ذالك حيث ان بعض العلماء اكدوا على وجود مصاصي الدماء وانهم اكتشف العلاج الازم لهم

ارتباط الدماء باطالة العمر في الاساطير القديمة

وفي القرن الخامس عشر اقدم جيليس دي رايس من 1440 -1400 وكان في بلاط الحاكم جوان آرسي في شمالي شرقي فرنسا على دراسة الكيمياء القديمة املاً منه في ايجاد علاج لإطالة حياة الانسان إلى مالا نهاية واستخدم لهذا الغرض دماء أكثر من ثلاث مائة طفل في تجاربه

احتفالات سنوية

يجرى في معظم انحاء العالم احتفالات سنوية لهم ينظمها بعض المعتوهين من الذين يصدقون بهذه الخرافة لدرجة ان بعضهم يقوم بخلع انيابه الحقيقة وتركيب انياب اخرى أطول تشبة ماتمثله الاساطير لمصاصي الدماء

خلال بحثي في المواقع الاجنيبه التي تتحدث عن هذا الموضوع وجدت العديد من الخرافات مثل

اولا يمكنهم تحويل انفسهم إلى جرذ خفاش ذئب غراب وكذالك يتحولون إلى غيمة

لابد لمصاصي الدماء النوم في التابوت ولو خرج من التابوت في فترة النهار يحترق

لايمكن لمصاصي الدماء عبور المياة المرتفعه وكذالك لايظهرون في المراه لان ليس لديهم روح

والرموز الدينيه لديهم اي الصليب تؤذي مصاصي الدماء

كيف تقتل مصاصي الدماء

بواسطة خشبة تطعنه بها في القلب ثم تقطع راسه وتحرقه

ويمكنك حماية نفسك منهم بواسطة الثوم؟؟؟

كيف تتحول إلى مصاص دماء

اولا بالعض فاذا عضك احدهم فستتحول إلى مصاص دماء وتكون العضه غالب في العنق

اذا لم يتم دفنك جيدا او ظهرت جثتك في مراه اي عكست عليها ستتحول ايضا

اذا كنت ساحر وترتيبك السابع بين عائلتك سيحدث نفس الشي

أشهر انواع مصاصي الدماء

بخلاف الكونت دراكولا هناك العديد من مصاصي الدماء المشاهير

بيتال جنس هندي من مصاصي الدماء، نصف رجل طوله تقريبا متر ونص

أساسابونسام قبيلة أفريقية يقومون بعض ضحيتهم في ابهامه وشرب دمه

باوبهان سيث اسكتلندي يخرج بشكل امراه ثم يصطاد ضحيته من الرجال ويقوم بقتلهم وشرب دمائهم

كرفوبيجاك مصاصي دماء بلغاريين معروفون كذلك ب أوبورس. عندهم فقط منخر واحد ولسان مدبّب

والعديد ايضا من الانواع التي لكل منها طريقة.

حكاية من حكايات دراكولا
مخيفة ومرعبة
- قصص مخيفة لـ دراكولا

كنا نجلس سوياً أنا والعاشق و الفيصل وفي ساعة متأخرة من الليل وكان الجو بارداً وتمطر بغزاره فقال العاشق أود أن نذهب إلى مغامرة لنسترجع الذكريات القديمة فقلت هيا بنا فقال الفيصل لا لن اذهب معكم فتحركنا أنا والعاشق منفردين فأخذنا أسلحتنا وتحركنا ولم نختار الوجهة وفي الطريق أنفجر أيطار السيارة فنزلنا لإصلاحه وقد كان الوقت متأخر أي ما يقارب الساعة 1.33 وقمنا بإصلاح الأطيار وعندما كنا نريد أن نركب لسيارة سمعنا صوت عواء يأتي من فوق الجبل وهذا ما جعلنا نقوم بالركوب إلى السيارة بسرعة وكان يقود السيارة العاشق وفجأة وصلنا إلى غايتنا وصلنا إلى قرية أهلها يغلقون أبوابهم ويوصدونها بأحكام شديد وقمنا بالتجول في أرجاء القرية وفجأة أذا برجل مقطع وملقى على الأرض وعواء الذئب قريب منا وانطلقنا مسرعين إلى مكان بعيد وبسرعة كبيره ونظرت من خلف زجاج السيارة وإذ بي أرى ذالك المخلوق الضخم الذي كان يجري خلفنا بسرعة هائلة ويحاول الاقتراب منا ولأكن قام العاشق بزيادته السرعة إلى 140 ولأكن لا جدوى إذ أقترب منا وقام بضرب الزجاج وقام بإصابتي بجرح وغبت عن الوعي لمدة طويلة وحسب ما قال العاشق لي عندما استفقت قال لقد زاد السرعة إلى 220 وهربنا بأعجوبة المهم وبعد أسبوع من هذه الحادثة استفقت من الإغماء ووجدت نفسي في مستشفى وسمعت الدكاترة يقولون أن جراحي تتماثل لشفاء بسرعة وهذا شيء غريب وعليهم أجراء تحاليل لكي يرو ما هو السبب لشفائي السريع وإذ بالعاشق يدخل علي يقول لي حمد لله على السلامة يا العنيد وقال لي انه زاد السرعة للهرب من ذالك الوحش وقد كان ذالك الوحش هو مستذئب وقال لي انه أصلح زجاج السيارة وسيذهب اليوم لأحظار السيارة الخاصة المحصنة وسيعود في نفس اليوم وخرج من عندي وهو تارك مفاتيح السيارة لكي يتسنى لي الذهاب لأستأ جار غرفه للمبيت فيها وكان الدكتور كاتب لي خروج في اليوم التالي وفي الليل قمت مفزوعً من نومي إذ حلمت إنني أتحول إلى مستذئب وأقتل كل الموجودين في ذالك المستشفى وقد كانت الساعة 4.45صباحاً فقمت لكي أوضب أغراضي استعداداً للخروج وعند خروجي من المستشفى ذهبت لأستأجر غرفة وفي الطريق قمت بإرسال رسالة أس أم أس لأن جوال العاشق خارج التغطية وعلمته وجهتي وفي الغرفة أذا بالباب يطرق فنهضت لفتح الباب ولأكن وقف الطرق فذهبت إلى الباب وفتحته ولم أجد أحداً فأغلقت الباب وذهبت إلى فراشي و إذ بالباب يطرق مره أخرى فتوجهت إليه مسرعاً وأفتح الباب ولم أجد أحداً هذه المرة أيضاً فقمت بإغلاق الباب و أوصدته جيداً ونمت وفي الصباح إذ بالعاشق يطرق الباب وفتحت له الباب فدخل جميع ما نحتاجه في مغامرتنا وفي الليل قال لي العاشق قرأت كتاباً يتكلم عن المستذئبين وقال الكتاب أن من يصاب من مستذئب فقد يتحول مثله ومن أخذ من دمه يتحول مثله ولا يوجد له علاج و فجئه إذا بالباب يطرق وفتحنا الباب وقد كان هذه المرة امرأة بيضاء اللون فقال العاشق أهلاً بكي يا نواعم فقلت وش جابه فقالت أتعرفون الرجل الذئب الذي قاتلكم هو أخي الصغير مخاوي الجرح وقد عضه مستذئب فقد عرفنا من هو مطاردنا فهو مخاوي الجرح قالت نواعم مقاطعه كلامي وهي تقول لقد كنت أنا و أخي نود قتل المستذئب لكي يتسنى لنا قتل دراكولا وعندما قالت هذه القصة علمت أنه أمامنا يوم حافل بالإثارة وعلي أن أستعد له فقلت لنذهب لنوم لكي نستعد للغد وفي أثناء نومي حلمت الحلم نفسه وهو أنني أقوم بقتل أحد ولم أستفيق إلى بوخزه في جسمي وفقت من النوم وارى العاشق و في يده أبره كان قد سحب بها دماً مني لكي يقوم هو أيضاً بنفس الدور ولأكن لم ليبث حتى أقتحم علينا هدوئنا ذالك المستذئب وهو يكسر الباب فقام العاشق بمقاومته وقمت أنا بتعبئة الذخيرة وأصبته في رئسه وأرديته قتيلاً بطلقتي الأولى ولأكن العاشق نجا منه ولم يصب بأذى و إذا لنواعم تصرخ وتقول أخي أهئ أهئ أهئ أخي فقال العاشق فكينا من بكاك اللي أزعجنا أٍ ولا كلمه وخلينا نعرف أيش نتصرف الحين قتلنا أخوك والحين استفردنا بدراكولا يعني راح نعرف أيش نسوي وقام بالبحث عن الإبرة فوجدها مكسورة فقال يا العنيد ممكن أخذ من دمك عشان نصير يد وحده فنظرت إلى نواعم وهي تشير برأسها وكأنها تريد القول لا تفعل فقلت له لا يا عاشق فأن أصبت أنت و أنا فمن سيبقى لرجه فتدخلت نواعم لكي تنهي الموضوع قائله هيا بنا نذهب لدراكولا فقال العاشق لا يوجد داعي للاستعجال فقد جاء دراكولا وهو ينظر إلى الشباك فنظرنا إليه و إذا بذالك الرجل الواقف أمام الشباك ويحاول اقتحامها بشتى الطرق فقام العاشق بتعبئة ذخيرة المسدس لكي نستطيع الدفاع عن أنفسنا و لأكن النور انقدنا هذه المرة فقد طلع الصباح واختفى دراكولا هارباً وقمنا بالاستعداد للقتال وفي العصرية قمنا بالتحرك فقالت نواعم يوجد كتاب أعطا نية أخي لكي أعلم كيف أقوم بقتل دراكولا وفي الكتاب عندما قرأته نواعم لنا فتقول أن من سيقتل دراكولا هو مستذئب فضحكنا قلنا لها كيف مستذئب وهم حراسه فقالت مكتوب هذا فقالت يقاتله من أجل الدواء الذي يعيده كما كان و تذهب عنه لعنة المستذئب فنظرنا أنا والعاشق إلى بعضنا مستغربين وهي تقطع علينا تفكيرنا وهي تقول وفي أثناء القتال يقوم صديق للمستذئب بمعالجة المستذئب وهو غارس أنيابه في دراكولا ومع تفاعل الدواء يقوم بنهش قلب دراكولا ويقتله فقال العاشق ومن أين نأتي بهذا المستذئب أنستأجره هههههههههههههههه وتعالت أصوات الضحك وفي الطريق إذ بنا نتجه إلى الغابة لكي نذهب إلى منزل دراكولا حسب ما هو موصوف لنا وداهمنا الليل وفي الطريق شجرة كبيره تغلق الطريق على السيارة فنزلنا نمشي وفي منتصف الليل عند اكتمال القمر فقد سقطت أنا من شدت الألم الذي أحس فيه فقد تمت بداية التحول وهرب العاشق ونواعم وقمت بمطاردتهم وحاولت أن أؤديهم ولأكن هربو مني ( يا قهر كان ودي أذوق لحم نواعم ) خخخخخخخ وإذا بي امسك بالعاشق وهو محتجز فقام العاشق بحمل جدع شجره لكي يخيفني ( ما لقيت غير الجدع ) خخخخخ وعندما حاولت أيذائة فإذا بي أرى صديقي وأنا أحاول قتله فرجعت أدراجي هروباً من أن أؤذيه وفي الصباح عدت إلى طبيعتي وهم يبحثون عني فقلت العاشق أنها هنا بجانبك فقال هيا بنا نتحرك فحملنا أغراضنا متجهين إلى منزل دراكولا وفي طريقنا إلى منزل دراكولا واجهتنا الكلاب المتوحشة وقتلناها وتوقفنا للراحة وفي المغربية تحركنا إلى منزل دراكولا ونحن مستعدين له وإذا به يظهر لنا وحاولنا بقدر المستطاع لكي نقتله ولأكن لا جدوى فقالت نواعم أقتله بقاذف السهام و أيضاً لا جدوى ونحن نتعارك معه وهو يقوم بمراوغتنا ويقول أتوريد قتلي ههههههه لن تستطيع وهو يحاول أٍتفزازي ولأكن ذهبت نواعم للبحث في قصره لكي تجد الدواء وفي طريقها رأت غرفه مقفلة بأحكام فصرخت بصوت عالي يا عاشق ساعدني فقال العنيد للعاشق أذهب لمساعدتها وأنا سأبقى مع دراكولا فقال العنيد لدراكولا أنظر إلي دراكولا وفي أثناء الحديث إذ بي أتحول إلى مستذئب و أقوم بالعراك معه وتارة القيه في الجدران وتارة في السياج الحديدة وفي هذه الأثناء يقوم العاشق محاولاته لكسر الباب وغطت السحب القمر لكي أرجع أنساناً عادياً ويقوم هو بضربي محاولاً قتلي فمره في سياج حديديه ومره في جدار وفي المحاولة الأخيرة إذ بالسحب تتحرك ويظهر القمر و أقوم بعض دراكولا من يده والعاشق يكسر الباب حتى دخل الغرفة فوجد مربع من الجليد وبداخله مصل وقام بإخراج مسدس قاذف اللهب لكي يذيب الثلج ونجح في ذالك وخرج من الغرفة مسرعاً وأنا أقاتل ببسالة وقمت بعض دراكولا في موقع قريب من القلب وقام بالإفلات من قضمتي وقمت بعضه في نفس الموقع وقام بالإفلات وفي الثالثة قمت بعضه أيضاً في نفس المكان وإذا بالعاشق يقوم بعلاجي بالمصل وأنا ممسك بدراكولا بين أنيابي وقمت بضربه مره في سياج ومره في جدار وفي الأخير قمت برمي نفسي و إياه من فوق الهضبة التي يقع عليها منزله إلى الأرض حتى غرست أنيابي في قلبه ويموت دراكولا وأنا أقوم من فوقه وأنا اعوي وسقطت على الأرض وأرجع مثل السابق و أنا متخم بالجراح وقام العاشق بحملي وذهبنا إلى السيارة وتحرك إلى المستشفى وفي الصباح أفقت وإذ بالعاشق و نواعم بجاني يقولان أهلاً بعودتك يا غالينا العنيد وتمت القصة بعودتنا إلى ديارنا سالمين غانمين .........

أتمنى أن تنال القصة على إعجابكم

وقريبا جدا : حلوه يا بلدي ( شوارع مصر 2)
ملوك إسكندريه & إسطندريه حببتي 2
التزويغ من المدرسه 2

و أحتمال الجن و دراكولا 2

ُE.mail : عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

أتمني إن الموضوع يعجبكم