>-< الكلام و الصمت ... سلاحان من أسلحة الإنسان >-<

[WadCool]

اهلا وسهلا بيكم اعضاء القسم الكرام

قد ايه الكلام اسهل حاجه علي الانسان لكن هل يعرف ان الحكمه تاتي من الصمت

لكن ليس اي صمت استعرض لكم هذا من خلال موضوع جديد اقدمه لكم عن الكلام والصمت

اتمني ينال اعجابكم ويروق لكم ما اقدمه فيه :)

موضوعنا هذا اليوم يتحدث عن شئ مهم في حياتنا ...
الكلام و الصمت , ما هو الكلام و ما هو الصمت ؟
سأبدا بشرح كل شئ عنهما , من بداية الموضوع إلى نهايته , سأخبركم بنشأة أصول الكلام و الصمت و أدخل بعد ذلك بالشرح ..
أهم شئ من هذا الموضوع , هو معرفة فوائد و أضرار كلاً من الكلام و الصمت , سيجعلكم تنظّمون حياتكم أكثر و يفيدكم على الأقل , عندما يأتي يوم القيامة نكون مستعدين له و قد تخلصنا من العديد من الذنوب
ستفهمون قصدي من خلال الموضوع ... سننتقل الآن إلى بداية الموضوع و بعدها ننتقل إلى شرح كل شئ

في قديم الزمان , اشتُهر 4 شعوب من بين كل الدول ., كانت هذه الشعوب تتميز بأشياء جعلتها من أرقى الشعوب حينها ...
تمثلت فيهم الحكمة لكن من جوانب مختلفة ~

حيث أن الحكمة نزلت على ....
رءوس الروم , و قلوب الفرس , و أيدي الصين , و ألسن العرب !
فقد اشتهروا الروم بالتعقل و التفكير , و الفرس اشتهروا بالأحاسيس و المشاعر و الفنون , و الصين اشتهروا بالعمل , أما العرب اشتهروا بالفصاحة و البلاغة و قوة البيان ...

حديثنا اليوم سيدور حول العرب , تميز العرب في البلاغة و الفصاحة دفعهم إلى إحتلال مكانة عالية بين الشعوب الأخرى , حيث أنهم كانوا أساتذة اللغة و البيان و اللسان و كل ما يتعلق بالكلام و مشتقاته , لذلك سأقوم بإخباركم جميعاً عن شئ مهم لدى العرب و كانوا يقدرونه كثيراً " الجمع بين الكلام الصمت " لو اجتمعا في إنسان واحد فهو يعتبر من أرقى الأشخاص !

سأبدأ أولاً بشرح الكلام و كل ما يتعلق به ... تابعوني ^^

هنا سوف أقوم بشرح كل شئ عن أهمية الكلام و دوره و كل ما يخصه بالنسبة للعرب .
لقد اهتم العرب كثيراً بمضمون الكلام في حياتهم , و من خلال القراء التالية ستعرفون كيف كانوا يقدرون هذا الشئ ~
سأضع الآن فهرساً ليوضح أجزاء الفرع الرئيسي الأول ( الكلام ) ...

1- رأي حكماء العرب بالكلام

2- الكلمة في حياة الإنسان

3- أنواع الكلام

4- شروط الكلام

5- جمال الرجل وراء لسانه

6- القلب محل اللسان

7- أثر الكلمة في السياسة

8- أقوال عربية

سنبدأ خطوة بخطوة بالموضوع ^_^
و صدقوني , مع إستمرار القراءة ستستفيدون كثيراً من الموضوع
و أعتقد أنه سينظم حياتكم كثيراً ^^
تابعوني ... ~

كما ذكرت سابقاً , الحكمة نزلت على ألسن العرب , حيث اشتهروا بفصاحة اللسان .... إلى آخره ~
لذلك كان يرى حكماء العرب أن الكلام هو عبارة عن ترجمة لشخصية المتحدث , فمن خلال الكلام تتضح شخصية المُتكلم , و يعبّر ذلك عما في داخله و عما يخفيه ضميره سواء بالخير أم بالسوء ..
و يكشف عن أسرار الإنسان و نيته , لكن مشكلة الكلام أنه لا يعطي للمتحدث فرصة بإرجاع ما حصل , فلن يستطيع أن يسترجع شئ سئ قاله ليبرره أو حتى ليرد كلمة ما قالها , لذلك أصاب العرب عندما قالوا ان " الكلام ترجمة لشخصية المتحدث "</B>
بالفعل , فهو يعبر عن ذلك الشخص هل هو صالح أم لا , و يكشف كل جوانب شخصيته ليتعرف عليه الناس !

كان جميع العرب يدركون أن الكلمة لها دور مهم في حياة الإنسان ,
و قد بنوا هذا التأكيد على أساس ما قاله رسول الله - صلى الله عليه و سلم - عندما نصح معاذ بقوله ..
" سالم ما سكت , فإذا تكلمت فعليك أولك "
و هذا معناه أن الكلام من عمل الإنسان</B> , و واجب عليه إذا قرر أن ينطق , فيجب أن يحرص على ألا يكون كلامه إلا بالخير ,
و إلا فاليسكت ليتجنب المشاكل ...
فالكلمة سلاح ذو حدّين , إما معك , و إما ضدك , فكل ما ستنطق به ستحاسب عليه يوم القيامة , و عندها سيكون لسانك أمام خيارين ..
إما يشهد لك , أو يشهد ضدك , لذلك كل ما يقوله الإنسان يجب أن يكون بحرص و بالخير فقط , و إلا ففي سكوته أمان له .,
حتى يتجنب كل المشاكل , و أيضاً كل الذنوب التي سيأخذها ~
فعندما ينطق المتحدث بكلمة ما , ستحكم هي عليه , أكثر مما , سيحكم هو عليها !</B>

قام العرب بتقسيم الكلام إلى فرعين ...
لكل فرع خصائصة ~

1- الفرع الأول هو الكلمة المحكومة المعقولة : تكون الكلمة طيبة , عندما توضح خيراً , أو تبعد باطلاً , أو تنشر حكمة , أو تذكر نعمة .

2- الفرع الثاني هو الكلمة الهوجاء الطائشة : تكون الكلمة سيئة , عندما تكشف عن جهل , أو تسبب ضرراً , أو تذيع سراً , أو تتلف نفساً .

فالنشرح الآن كل فرع ...

الفرع الأول يخص الكلام الطيب , عندما يتكلم الإنسان بالخير , أو لكي يدحض باطلاً , أو ليخبر الناس و ينفعهم بحكمة ترشدهم في حياتهم و تنير لهم طريقهم , أو عندما يذكر نعمة من نعم الله - عز و جل - لكي يهتدي الناس بها ~
بمعنى آخر , إذا كان الكلام يحث على جلب منفعة للناس إذاً فهو كلام طيب ~

أما الفرع الثاني يخص الكلام السئ , عندما يكون الكلام بلا قيمة , و يسبب أذية الناس سواء بقصد أو بدون قصد , أو عندما تذيع سراً من أسرار الناس و منها الفتن أيضاً , فهذا من أكره الأشياء عند الله , أو عندما تجعل أي إنسان يبتعد عن طريق الهداية و يدخل في طريق ليس له هدف ~
بمعنى آخر , إذا كان الكلام يحث على جلب أي نوع من الأضرار للناس إذاً فهو كلام سئ ~

بما ان العرب تميزوا بقوة اللسان , فقد وضع الحكماء شروطاً معينة للكلام لكي يكون معقولاً و محكوماً
كانت هذه الشروط يتّبعها الناس و كانوا يصدقون كل ما يقوله العرب لذلك كانوا يسيرون بإنتظام ...

1- أن يكون الكلام لجلب منفعة أو دفع مضرة .

2- أن يأتي المتحدث بالكلام في موضعه , و يقصد به صلب الموضوع ليس أكثر ولا أقل .

3- أن يقتصر من الكلام على قدر الحاجة إليه و عدم اللجوء إلى الثرثرة فهي بلا قيمة .

4- أن يتخير المتحدث الألفاظ التي ينطق بها , فتكون طيبة , لأنها برهان على أصل الإنسان .

من هذه الشروط نجد أن العرب كانوا مُحقين في كل شرط وضعوه , فهم يستحقون ألقابهم ,لأنهم فعلاً لم يتركوا لنا مجالاً للشك بهم ~
كانوا دائماً يقتنعون بأن اللسان هو عنوان الإنسان</B> , حيث أنه يخبرهم بشخصية الإنسان و ما بداخل قلبه و يكشف لهم عن مجهول ضميره !

أكد حكماء العرب أن جمال الرجل له علاقة بفصاحة لسانه و رجاحة عقله , فقد استندوا إلى ما دار بين الرسول - عليه الصلاة و السلام - و بين عمه العباس حين قال الرسول لعمه في يوم ما...
" يعجبني جمالك "
فقال " و ما هو جمال الرجل يا رسول الله ؟ " فأجابه " لسانه "
و من هنا أخذ العرب بتأكيد أهمية صلة اللسان بالعقل , حيث أنهما يصوران جمال الرجل أمام الناس , فبوجود عقل مفكر يجب أن يصاحبه فصاحة اللسان , فكل ذلك يترجم عما بداخل الشخص .

يتبع