••.•°¯`•.•• محطات في العاشر من محرم ••.•°¯`•.••

[Fighter Cool]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته


محطات في العاشر من محرم

روى الإمامُ مسلمٌ عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قالَ: قدِمَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم المدينةَ المنورةَ فوجدَ اليهودَ يصومونَ يومَ عاشوراءَ فسُئِلوا عن ذلكَ، فقالوا: هذا اليوم أظهرَ اللهُ فيهِ موسى وبني اسرائيلَ على فرعونَ فنحنُ نصومُهُ تعظِيماً له. فقالَ صلى اللهُ عليه وسلم :" نحنُ أولى بموسى منكم ". فأمَرَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بصومِه،

كما نُذَكِّرُكُم بصيامِ تاسوعاءَ وعاشوراءَ اقتداءً بالنبيِّ صلى اللهُ عليه وسلم

وقد جعل الله صوم يوم العاشر من المحرّم سنّة وليس بواجب

وإنما لم يجب صومه لخبر الصحيحين : "إنّ هذا اليوم يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه فمن شاء فليصمه ومن شاء فليفطر"



ويوم العاشر من محرم هذه السنة يوافق يوم الثلاثاء 6/12/2011


هو الأمرُ أيها الأحبةُ المسلمونَ كما روى البخاريُّ حديثَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم:

" الأنبياءُ إخوةٌ لِعَلاَّت دينُهُم واحدٌ وأمهاتُهُم شتَّى وأنا أولى الناسِ بعيسى ابنِ مريم ليسَ بيني وبينَه نبيٌ".

والإخوةُ لعلات هم الذين أبوهم واحِدٌ وأمهاتُهُم متعدداتٌ،

النبيُّ صلى الله عليه وسلم شبَّهَ الأنبياءَ بالإخوةِ لعلات من حيثُ أنَّ الأنبياءَ دينُهُم واحِدٌ عقيدتُهُم واحدةٌ جاؤوا بالإسلامِ دينِ اللهِ تعالى الذي ارتضاهُ اللهُ لعبادِه، وشرائِعُهُم متعددةٌ

كما أنَّ الإِخوةَ لعلات أمهاتُهُم متعددةٌ،

ثم قالَ: " وأنا أولى الناسِ بعيسى ابنِ مريم ليس بيني وبينه نبيٌ ".

وقالَ عن هؤلاءِ اليهودِ الذين وجدَهم يصومونَ يومَ عاشوراءَ وقالوا إنهم يصومونَهُ لأنه يومٌ أنجى اللهُ فيهِ موسى وبني اسرائيلَ وأغرقَ فرعونَ فقالَ عليهِ الصلاةُ والسلام: " نحنُ أولى بموسى منكم ".

وذلك لأنَّ هؤلاءِ اليهودَ كذَّبوا بموسى عليهِ السلامُ ولم يؤمنوا بهِ ولم يصدَّقوا بشريعَتِهِ بلِ افتَرَ‍وْا على موسى ونَسَبوا اليهِ أنهُ قالَ: إنَّ موسى عَهِدَ إلَينا أن لا نُؤْمِنَ لنبيٍ بعدَه. كذَّبوا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، كذّبوا عيسى ابنَ مريمَ عليهِ الصلاة والسلام، فليس هذا دينَ موسى صلى الله عليه وسلم،

هؤلاءِ اليهودُ الذين لقِيَهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في المدينَةِ المنورةِ يصومونَ يومَ عاشوراءَ يومَ العاشرِ من محرمٍ

الشهر الذي نحن فيه
هذه القصةُ هي أنَّ موسى عليهِ السلامُ لما دعا فرعونَ إلى الاسلامِ وأيَّدهُ بذلكَ ربُّهُ وكان معه أخوهُ هارونُ عليهِ السلام قالَ لهما: اذهبا إلى فرعونَ إنهُ طغَى فقولا له قَولاً لَيِّناً لعلَّهُ يَذّكَّرُ أو يخشى.

ولكنَّ فرعونَ لم يؤمِنْ باللهِ ربّاً ولا بموسى نَبِيّاً رسولاً ولا بِالإسلامِ ديناً

بل كانَ يقولُ: ما عَلِمْتُ لكم من إلهٍ غيرِي،

بل كان يقولُ: أنا ربُّكُمُ الأعلى.

طغى وتجبَّرَ وكفرَ ولكنَّ اللهَ تعالى قصَمَ ظهورَ الجبابِرَةِ بالموتِ،

فما الذي حصل، دخل موسى بنُ عمرانَ البحرَ الأحمرَ وضربَ بعصاهُ البحرَ فاجتمعتْ مياهُ البحرِ كالطَّوْدِ كالجبلِ العظيمِ وبينَهُما أرضٌ يابِسَةٌ وكانَ مع سيدِنا موسى عليهِ السلامُ ستُّمائَةِ ألفٍ منَ المسلمينَ

فلَمَّا لَحِقَ فرعونُ وجنودُه الكافرونَ بموسى وكانوا ألفَ ألفٍ وستَّمائَةِ ألفٍ كانوا مليونَ رجلٍ وستَّمائِةِ ألفٍ وَجدَ أرضاً يَبَساً بينَ جبَلَيْنِ منَ المياهِ

فدخَلَ اليبَسَ فأمرَ اللهُ البحرَ أن يَلْتَطِمَ عليهِ فالتطمتْ عليهِ أمواجُ البحرِ فأغرقَ اللهُ فرعونَ والذينَ معَهُ

فأهْلَكَهُ اللهُ غرَقَاً،

فقالَ جماعَتُهُ: فرعونُ لم يَمُتْ غَرَقاً.

فأظهَرَهُ اللهُ لهم على وجهِ البحرِ وقدِ انْتَفَخَ وهو مَيِّتٌ،

وقبلَ أن يدرِكَهُ الغرقُ قالَ: ءامنْتُ بالذي ءامَنَتْ بهِ بنو اسرائيلَ وأنا من المسلمينَ ولكنَّهُ لم يقُلْها عنْ طوَاعِيَةٍ،

قالَ اللهُ تعالى: {ءآلئن وقد عصيتَ قبل} سورة يونس/91.

قالَ اللهُ تبارك وتعالى في القرءانِ الكريم: {وإذ فَرَقْنا بِكُمُ البحرَ فأنْجيناكُم وأَغْرَقْنا ءالَ فرعونَ وأنتم تنْظُرُون} سورة البقرة/50.

ذلك اليومُ كان يومَ عاشوراء.

وفي هذا اليومِ أيضاً تابَ اللهُ على نبِيِّهِ ءادمَ عليهِ السلامُ، كان ءادمُ عليهِ السلامُ قد نهاهُ اللهُ عن أنْ يأكُلَ منَ الشَّجَرَةِ فأكل منها فعصى ءادمُ رَبَّهُ ولكنها ليست كفراً وليست بمرتبةِ الزِّنا وليست بمرتبةِ شربِ الخمرِ ثم تابَ إلى اللهِ تبارك وتعالى،

قالَ اللهُ عز وجل: {فتلقَّى ءادمُ من ربِّهِ كلماتٍ فتابَ عليهِ إنهُ هو التوَّابُ الرحيمُ} سورة البقرة/37.

لما أَكلَ ءادمُ عليهِ السلامُ من الشجرةِ أهْبَطَهُ اللهُ إلى الأرضِ وكذلك حواء،

أما إبليسُ اللعينُ الذي أمرَهُ اللهُ أن يسجُدَ لآدمَ سجودَ تحيةٍ وتعظيمٍ رَفَضَ وأَبى واستكبرَ،

اعترضَ على أمرِ اللهِ قالَ: أنا خيرٌ منهُ خلقْتَنِي من نارٍ وخلقْتَهُ من طينٍ.

فكفرَ باعتراضِهِ على اللهِ، يقولُ عز من قائلٍ: {ثم جَعَلْنا لهُ جهنَّمَ يصلاها مذموماً مدحوراً} سورة الاسراء/18.

وقال تعالى: {لأملأَنَّ جهنَّمَ منكَ ومِمَّنْ تَبِعَكَ منهم أجمعين} سورة ص/85.

فأهبَطَ اللهُ ءادمَ وحواءَ إلى الأرضِ ولم يُطردا من رحمةِ اللهِ ولا من الجنةِ،

أما إبليسُ اللعينُ هو المطرودُ من رحمةِ اللهِ تبارك وتعالى.

وفيهِ نجى اللهُ سفينةَ نوحٍ من الغرقِ، نوحٌ عليهِ السلامُ ظلَّ في قومِهِ كما ذكرَ اللهُ في القرءانِ ألفَ عامٍ إلا خمسينَ سنةً يدعوهم إلى اللهِ تعالى ليلاً نهاراً، وكان في أرضِ العراقِ أمرَهُ اللهُ أن يصنعَ الفُلْكَ قبلَ الطوفانِ قبلَ أن يعُمَّ الطوفانُ الأرضَ قبل أن يُرْسِلَ اللهُ المطرَ وقبلَ أن يُفجرَ اللهُ المياهَ من الأرضِ قبلَ أن يجتمعَ ماءُ السماءِ وماءُ الأرضِ، كان الكفارُ كلما مَرُّوا بنوحٍ عليهِ السلامُ وهو يصنعُ السفينةَ كما أمرَهُ اللهُ تعالى كانوا يسخرونَ منهُ ومرةً ضربوهُ صلى الله عليه وسلم حتى أُغميَ عليهِ ومع ذلك لم يتركْ الدعوةَ الى اللهِ تبارك وتعالى،

ثم لما رَكِبَ السفينةَ هو والذين ءامنوا معه، ولدُهُ كنعان لم يؤمِنْ فلم يركبِ السفينةَ،

قال:يا بنيَّ اركب معنا.

رفضَ ولدُهُ كنعانُ أن يؤمِن،
رفضَ أن يكونَ منَ النَّاجِينَ فأهلَكَهُ اللهُ غرَقاً ونَجَّى اللهُ نوحاً والذين ءامنوا معهُ في السفينةِ وكان ذلك يومَ عاشوراء.

وفيه أنقذ الله نبيه إبراهيم من نَمرود ، وفيه رَدّ الله يوسف على يعقوب ،

وفيه غفر لداود وَوُهِبَ لسليمان ملكه ،

وفيه أخرج يونس من بطن الحوت

وكشف ضر أيوب ،

وفيه حصلت غزوة ذات الرقاع


وفيه أي في يوم عاشوراء في يوم الجمعة في سنة إحدى وستين للهجرة كانت الفاجعة التي ألَمّت بالمسلمين بمقتل سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بمقتل أبي عبد الله الحسين بن علي حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن ابنته فاطمة رضي الله عنها على أيدي فئة ظالمة فمات الحسين شهيدًا وهو ابن ستٍ وخمسين سنة وهو الذي قال فيه جدّه وفي أخيه "الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنة" رواه الترمذي وأحمد والطبراني .

وقال: "حسين مني وأنا من حسين" أي محبتي له كاملة.



تم بحمد الله

[Mishary Alafasy]

أحســنت

بـارك الله فيـك على اجتهـادك

[poiu]

جميل جدا و إن شاء الله نصومة كلنا

[Acrobat]

موضوع جميل , بارك الله فيك

[bekoman2]

بارك الله لك..

بذان الله هصوم