شـريـط الاهـداءات | |
القـسـم الإسـلامـى الـعـام [ قسم يهتم ببناء القيم والفضيلة بمجتمعنا الاسلامي بين الشباب المسلم يهتم بثقافتنا الإسلامية فقط ] [ نرجوا عدم التطرق للأمور التي تضر الدين وعدم الافتاء بشي غير موثوق وعدم المساس بأى دين أخر ] |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
10-09-2015, 12:17 PM | #1 | ||||||||||||
|
اللهم لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مباركًا فيه؛ ملء السماوات و ملء الأرض، و ملء ما بينهما، و ملء ما شئت من شيء بعد. ،’ من سُنن الوضوء السّواك والتّسمية ،’،’ لفضيلة الشَيخ عَبدالله بن حُمود الفريح. السِّواك: وذلك قبل البَدء بالوُضوء، أو قبل المَضمضة، وهذا هو الموضِع الثاني؛ الذي يُسَنُّ فيه السِّواك - وتقدَّم الموضع الأول -؛ فيُسَنّ لمن أراد الوضوء أن يستاك؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ"[1]. ولحديث عائشة رضي الله عنها قالت: "كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ، فيَبْعَثُهُ الله مَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي..." [2]. لحديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: "لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله"[3]، والحديث ضعيف، ضعَّفه أبو زرعة، وأبو حاتم، وابن القطَّان رضي الله عنهم، والإمام أحمد رحمه الله وقال: "لا يثبت في هذا الباب شـيء". وذهب جماعة من العلماء رضي الله عنهم إلى أن الحديث؛ بمجموع الطرق يرتقي إلى درجة الحسن. تدل على أن له أصلاً "[4]، وإن احتُج بالحديث فإنه يُحمل على الاستحباب، وهو قول جمهور العلماء رضي الله عنهم، وحديث أبي هريرة رضي الله عنه بمجموع طرقه؛ حسَّنه غير واحد من أهل العلم[5]. مُستلّة من كتاب: المِنح العليّة في بيان السُّنن اليومية. [1] رواه أحمد برقم (9928)، وابن خزيمة وصححه (1/ 73/ 140)، والحاكم (1/ 245)، والبخاري تعليقًا بصيغة الجزم في باب: سواك الرطب واليابس للصائم. [2] رواه مسلم برقم (746). [3] رواه أحمد برقم (11371)، وأبو داود برقم (101)، وابن ماجه برقم (397). [4] تلخيص الحبير (1/ 75). [5] انظر: تلخيص الحبير لابن حجر(1 / 128 )، وانظر: محجة القرب لابن الصلاح ( 249 )، وانظر: السيل الجرار للشوكاني ( 1 / 76 ) وغيرهم. حفظكم الله تعالى وثبّتكُم.
|
||||||||||||
|
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر) | |
|
|