بيــن يـدى رمضـان

[Mishary Alafasy]

متــابعــة

يا باغى الشــر ... أقصـر !!

يا مستثقلاً رمضــان .. أقصــر !!

إن أول شرٍ يرتكبه أهل الغفلة وبغاة الشر هو أنهم يستثقلونه، ويعدون أيامه ولياليه وساعاتــه، لأن رمضان يحجب عنهم الشهوات، ويمنعهم اللذات، يقول شاعرهــم :

ألا ليت الليل فيــه شهــرٌ

ومَرَّ نهارِه مرُّ السحـابِ

ويقول آخــر :

رمضـان ولى هاتها يا ساقـى

مشتاقةُ تسعى إلى مشتــاقِ

ما كــان أكثــره على أُلافـــهـا

وأقلَّهُ فى طاعة الخــلَّاقِ

حُكِىَ أنه كان لهارون الرشيد غلام سفيه، فلما أقبل رمضان ضاق به ذرعاً، وأخذ ينشد :

دعانى شهر الصوم لا كان من شهر

ولا صمت شهراً بعده آخرَ الدهــر

فلو كان يُعْدينى الأنــام بقوةٍ

على الشهر لاستعديتُ قومى على الــشهــرِ

فأصيب بمرض الصَّرْع، فكان يصرع فى اليوم عدة مرات، وما زال كذلك حتى مات قبل أن يــصوم رمضــان الآخــر.

فــلا حول ولا قــوة إلا بــالله

يا متعمد الإفطــار فى نهــار رمضـان ... أقصـر !!

ومن بغاة الشر من ال يستثقلون رمضان أصلاً، لأنهم لا يصومون، بل يجاهرون بالفطرِ فى الطرقــان، دون حياءٍ من الله، ولا من عبادِ الله.

صح عن أبى أمامة الباهلى رضى الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( بينما أنا نائم أتانى رجلان، فأخذا بضبعنى - عضدى - فأتيا بى جبلاً وعراً، فقالا : إصعد، فقلت، إنى لا اطيقه، فقالاً : سنسهله لك، فصعدت حتى إذا كنت فى سواد الجبل إذا بأصوات شديدة، قلت : ما هذه الأصوات ؟ قالوا : هذا عواء أهل النـار، ثم انطلق بى فإذا أنا بقومٍ معلقين بعراقيبهم، مشققة أشداقهم، تسيل أشداقهم دماً، قلت : من هؤلاء ؟ قال : الذين يفطرون قبل تحلة صومهم )).

فإذا كان هذا وعيد من يفطرون قبل غروب الشمس ولو بدقائق معدودات، فكيف بمن يفطر اليوم كله ؟!

وقد قال صلى الله عليه وسلم: (( ثلاثٌ أحلف عليهم : لا يجعل الله من له سهم فى الإسلام كمن لا سهم له، وأسهم الإسلام ثلاثة : الصـلاة والصوم والزكــاة ..... )) الحديــث.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : (( من أفطر عامداً بغير عذرٍ كان تفويته لها من الكبائــر )).

وقال الحافــظ الذهــبى رحمه الله : (( وعند المؤمنين مقرر : من ترك صوم رمضان بلا عذرٍ ولا مرضٍ، ولا غرضٍ فإنه شرٌ من الزانى والمَكَّاس ( أى العـشار ، أى الذى يأخذ عُشْرَ الأموال، والمقصود : جابى الضرائب التى تفرض على الناس ظلماً، ومن معانى المكس: النقص والظلم )؛ ومدمن الخمر، بل يشكون فى إسلامه، ويظنون به الزندقة والإنحلال.

يـا تـارك الصــلاة ... أقــصر !!

وأعظم بغاة الشر فى رمضان تارك الصلاة الذى لا يتوب من جريمةٍ كبرى، قال الله سبحانه وتعالى فى شأن تاركها : (( مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرْ . قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ )) { المدثـر 42 - 43 }، وقال فى شأنها رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( العهد الذى بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر ))، وقال صلى الله عليه وسلم : (( بين الرجل وبين الشرك والكفر : ترك الصــلاة ))، وعن عبدالله بن شقيق قال : (( كان أصحاب رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر غير الصـلاة ))، وعن عمرٍ رضى الله عنه قال : (( أما إنه لا حظَ لأحدٍ فى الإسلام أضاع الصـلاة ))، وعن ابن مسعود رضى الله عنه قال : (( من ترك الصلاة؛ فلا دين له )).

وعن نوفل بن معاوية رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال : (( من فاتته صلاة، فكأنما وُتِرَ أهله وَمَالُهُ ))، وعن عبدالله بن عمرو رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : (( من حافظ على الصلاة كانت له نوراً وبرهاناً ونجاةً يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نورٌ ولا برهان ولا نجاةٌ يوم القيامة، وكان يوم القيامة مع قارون، وفرعون، وهامان، وأُبىِّ بن خلف )).

قال الإمام ابن حزم رحمه الله : (( لا ذنب بعد الشرك أعظم من ترك الصلاة حتى يخرج وقتها، وقتل مؤمن بغير حق )).

وقال الحافــظ الذهــبى رحمه الله : (( ترك كل صلاةٍ أو تفويتها كبيرة، فإن فعل ذلك مراتٍ فهو من أهل الكبائر إلا أن يتوب، فإن لازم ترك الصلاة فهو من الأخسرين الأشقياء المجرمين )).

وقال الإمام المحقق ابن القيم رحمه الله : (( لا يختلف المسلمون أن ترك الصلاة المفروضة عمداً من أعظم الذنوب وأكبر الكبائر، وأن إثمه عند الله أعظم من إثم قتل النفس، وأخذ الأموال، ومن إثم الزنا، والسرقة، وشرب الخمـر، وأنه متعرضٌ لعقوبة الله ***طه وخزيه فى الدنيا والآخرة )).

وبعيـداً عن الخلاف الفقهى فى كفر تارك الصلاة، هل هو كفر أكبر مُخرجٌ من الملة أو كفر دونه لا يخرج من الملة ؟

فدعنــى أهمس فى أذنك يا تارك الصــلاة :

هل تقبل أن يكون انتماؤك لدين الإسلام، وإيمانك بالله ورسوله وكتابه قضيةً محلَّ خلاف، فعلماءٌ يقولون : (( أنت كافرٌ مشركٌ مثل فرعون وقارون وأبى جهل وأبى لهب ))، وفريق آخر يقول : (( بل فاسقٌ مجرم شرير أشد خبثاً من قاتل النفس، وسارق المال، وآكل الربا، والزانى، وشارب الخمــر ؟! )).

يـا تاركاً لصلاته إن الصلاة لتشتكى

وتقول فى أوقاتها : اللهُ يلعن تاركــى

يا ورثة الأنبياء هذه فرصتكم !

هذه الوصايا مجملةٌ للدعاة إلى الله - عز وجل - فى هذا الموسم المبارك الذى هو فرصة ثمينةٌ للتجارة الرابحة مع الله سبحانه وتعالى:

* حث النـاس على أن لا ينشغلوا بفرصة رمضان التى تحن مع الذهول عن فرصة شعبان الذى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم أكثــره.

* عليكم أن تدعو المسلمين لتوثيق روابطهم مع القرآن ختماً ومراجعةً وحفظاً وتفسيراً وتجويـداً.

* حذروا الناس من قطاع الطريق إلى الله من أهل الفن والإعلام والصحافة.

* حرضوهم على الكسب الطيب الحلال، وتوقى الحرام والشبهة.

* ذكروهم بأحكام الصوم والقيام والإعتكاف وآداب ذلك كله.

* حث الناس على الصدقة الجارية من توزيع المصاحف والكتيبات والأشرطة النافعة.

* عقد حلقة يومية لمدة عشرِ دقائق عقبل صلاتَىْ العصر والفجر يدَرَّس فيها واحد أو اثنان من الكتاب الآتية لعموم المصليــن :

( ريـاض الصالحيــن - الأذكار النووية - زاد المعــاد )

* تحذير المسلمين من فتور الهمة بعد الشَّرَّة ا( الجدة والنشاط ) التى تكون فى أول رمضان ثم تلبث أن تتلاشى وتخور العزائم، فتخلو المساجد من عُمَّارها وخاصة فى صلاتَىْ الفجر والعشاء أثقل صلاتين على المنافقين.

* لفت نظر المسلمين إلى سهولة تطبيق نظم الحياة طبقاً للشريعة الإسلامية إذا صدقت النوايا، وآية ذلك أن رمضان يُحدِث - فى ساعات قلائل بمجرد رؤية هلال - ثورة شاملةً فى دولاب حياة المجتمع كله، وتغييراً عميقاً على كل صعيـد، فهذا يعكس قدرة الإسلام على إعادة صياغة نظم الحياة كلها فى سلاسة وطواعية مدهشة، وهذا كله دليلٌرائع على حيوية هذا الدين، وبقاء الخير فى أمةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم.

* حض المسلمين على تذكر محنٍ إخوانهم فى الدين فى فلسطين، والعراق، والشيشان، وأفغانستان، والسودان، والصومال وغيرها ممن يعانون المجاعات والحروب والظلم، والدعاء لهم مع التداعى لنصرتهم ونجدتهم، فإذا رأيت أطفالك على مائدة الإفطار تذكر أطفال ويتامى المسلمين الجوعى والعــراة.

* لا تقصر نشاطك على رواد المسجد، بل انتقل إلى أهل الحى فى مجامعهم ومنازلهم ونواديهم ، فإن المفرِّط المقصِّر هو ضالة الداعية.

* تهيئة المساجد لاستقبال المصلين بتنظيفها وتطييبها، وعمارتها وصيانة مرافقها.

* إذا صلى القائم لنفسه فليطول ما شاء، وكذلك إذا كان المأمومون يوافقونه على التطويل، وكلما أطال فهو أفضل، اما إذا كان إماماً لقومٍ لا يرضونَ بالتطويل فعليه أن لا يشق عليهم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إذا قام أحدكم للناس فليخفِّف الصلاة، فإن فيهم الصغير والكبير، وفيهم الضعيف والمريض، وذا الحاجة، وإذا قام وحده فليطل صلاته ما شاء )).

تنبيهات ووصايــا

وهذه وصايا لكل أخٍ مسلمٍ وأختٍ مسلمةٍ فى هذا الشهر الكـريـم :

* ينبغى أن يقدم فى شعبان قضاء ما فاته من صيام رمضان الماضى.

* من سُنَّةِ المصطفى صلى الله عليه وسلم صيام أغلب شهر شعبان لأنه لرمضان كالنوافل للصلاة.

* إحرص على قيام أول ليلة من رمضان وهى ليلة الرؤية، ولا تفوتها، كى تنال فضيلة قيام رمضان كله.

* إصبر على القيام خلف إمامك فى التراويح إلى أن ينصرف؛ كى يكتب لك قيام ليلة كاملة.

* إحرص على صلاة المغرب فى جماعةٍ فى المسجد، فإنه ينبغى تعمير المساجد بالجماعة فى رمضان أكثر من غيره.

* لا تضيع سنَّة العشاء البعدية، وهما ركعتان بعد العشاء، وقبل القيام.

* لا تسهر سَهَرَاً يضر بمواظبتك على حضور صلاة الفجر بالمسجد.

جزاكم الله خيـراً على قراءتكم وأرجو من الله أن تطبقوه جيداً

تم بحمــد الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتــه