الدين مش بالكيـــلو !! >> 2 <<

[The_Mask]

القسم الدينى من اهم اقسام المنتدى فحاول ان تشارك به بقدر المستطاع .

لا تنسى ابدا ان تصلى على النبى .

لا تكن من الحقودين و المتمردين على قضاء الله .

اذا حدثت لك كارثة فقل انا لله و انا اليه راجعون .





الدين مش بالكيـــلو !! >> 2 <<



يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:


"فإن قال قائل: لو أحدثت شيئاً أصله من الشريعة ولكن جعلته على صفة معينة لم يأتِ بها الدين، فهل يكون مردوداً أو لا .؟

والجواب:
يكون مردوداً، مثل ما أحدثه بعض الناس من العبادات والأذكار والأخلاق وما أشبهها، فهي مردودة .

* وليعلم أن المتابعة لا تتحقق إلا إذا كان العمل موافقاً للشريعة في أمور ستة:
سببه ، وجنسه، وقدره، وكيفيته، وزمانه، ومكانه.

فإذا لم توافق الشريعة في هذه الأمور الستة فهو باطل مردود، لأنه أحدث في دين الله ما ليس منه.


شرح الشيخ:

أولاً: أن يكون العمل موافقاً للشريعة في سببه:
وذلك بأن يفعل الإنسان عبادة لسبب لم يجعله الله تعالى سبباً مثل: أن يصلي ركعتين كلما دخل بيته ويتخذها سنة، فهذا مردود.

مع أن الصلاة أصلها مشروع، لكن لما قرنها بسبب لم يكن سبباً شرعياً صارت مردودة.

مثال آخر: لو أن أحداً أحدث عيداً لانتصار المسلمين في بدر، فإنه يرد عليه، لأنه ربطه بسبب لم يجعله الله ورسوله سبباً.

(وحدث ولا حرج عن أعياد الميلاد والمولد النبوى وعيد الحب وعيد الربيع وشم النسيم...وكلها أعياد ليست من الدين الاسلامي في شئ )




ثانياً: أن يكون العمل موافقاً للشريعة في الجنس:
فلو تعبّد لله بعبادة لم يشرع جنسها فهي غير مقبولة..
(المقصود بالجنس يعنى النوع)

مثال ذلك: لو أن أحداً ضحى (أضحية عيد الأضحى) بفرس، فإن ذلك مردود عليه ولا يقبل منه، لأنه مخالف للشريعة في الجنس، إذ إن الأضاحي إنما تكون من بهيمة الأنعام وهي: الإبل، والبقر، والغنم.
(يقصد الشيخ إن اللي عمل كده قاسها بعقله :
ماهى كلها حيوانات ومخلوقات ربنا. فايه اللى فارق .. ده حتى الحصان أكبر من الخروف؟
الفارق إن ميزان الشرع بيقيسها بحاجة تانية مش بعقلى ولا عقلك لكن ميزان التسليم لأوامر ربنا)

أما لو ذبح فرساً ليتصدق بلحمها فهذا جائز، لأنه لم يتقرب إلى الله بذبحه وإنما ذبحه ليتصدق بلحمه.



ثالثاً: أن يكون العمل موافقاً للشريعة في القدر:
فلو تعبد شخص لله عزّ وجل بقدر زائد على الشريعة لم يقبل منه..

ومثال ذلك: رجل توضأ أربع مرات أي غسل كل عضو أربع مرات،فالرابعة لا تقبل، لأنها زائدة على ما جاءت به الشريعة، بل قد جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثاً وقال: مَنْ زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ.
(ويمكن الحديث ده بالظبط هو اللى ينطبق على مضمون الموضوع .. يعنى العبرة مش بمين يزود في العمل وخلاص لكن العبرة بهل هو كمان موافق لهدى النبي صلى الله عليه وسلم؟)



رابعاً: أن يكون العمل موافقاً للشريعة في الكيفية:
فلو عمل شخص عملاً، يتعبد به لله وخالف الشريعة في كيفيته، لم يقبل منه، وعمله مردود عليه.

ومثاله: لو أن رجلاً صلى وسجد قبل أن يركع، فصلاته باطلة مردودة، لأنها لم توافق الشريعة في الكيفية.

وكذلك لو توضأ منكساً بأن بدأ بالرجل ثم الرأس ثم اليد ثم الوجه فوضوؤه باطل، لأنه مخالف للشريعة في الكيفية.
(وبرضه نفس المثال اللى ضربته في الموقف
لما الحاجة صفية قالت :الله أكبر والعزة لله
-لو سئلت : طب يا حاجة جبتى الكلام ده منين ؟
-الحاجة صفية: يووه ..أنا باذكر ربنا تقدرى تنكرى إن الله أكبر والعزة لله ؟
-لا طبعا ما ننكرش لكن نكتفي بما قاله النبي صلى الله عليه وسلم وهو أحب إلينا من قول أى أحد غيره
و النبي صلى الله عليه وسلم قال
"إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول.... "
ولم يزد !!!
ونفس الكلام نسمعه لو أنكرنا على الحاجة منى أو الحاجة حليمة
أو نسمع كلام أصعب وهو: طب ما كل الناس بيعملوا كده ؟
فنرد ونقول: ومن امتى واحنا بناخد الدين من الناس؟
ومحدش يفتكر إن في حد من الناس بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم هيأتى بأفضل مما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم)

ونعود لكلام الشيخ ومعذرة على المقاطعة




خامساً: أن يكون العمل موافقاً للشريعة في الزمان:
فلو صلى الصلاة قبل دخول وقتها، فالصلاة غير مقبولة لأنها في زمن غير ما حدده الشرع.

ولو ضحى قبل أن يصلي صلاة العيد لم تقبل لأنها لم توافق الشرع في الزمان.


ولو أن أحداً أخّر العبادة المؤقتة عن وقتها بلا عذر كأن صلى الفجر بعد طلوع الشمس غير معذور، فصلاته مردودة، لأنه عمل عملاً ليس عليه أمر الله ورسوله.




سادساً: أن يكون العمل موافقاً للشريعة في المكان:
فلو أن أحداً اعتكف في غير المساجد بأن يكون قد اعتكف في المدرسة أو في البيت، فإن اعتكافه لا يصح لأنه لم يوافق الشرع في مكان الاعتكاف،فالاعتكاف محله المساجد.

فانتبه لهذه الأصول الستة وطبق عليها كل ما يرد عليك.

----------------------------

انتهى كلام الشيخ اسأل الله أن يرحمه ويجازيه خيرا عما قدم للإسلام والمسلمين




يا ودود يا ودود
يا ذا العرش المجيد
يا فعالا لما يريد
اسألك بعزك الذي لا يرام
وملكك الذي لا يضام
ونورك الذي يملأ اركان عرشك
ان تنصرني نصراً يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك
وتسخر لي جنداً من جندك يثبتوني على الايمان
ويدفعوا عني الاذى والسوء
واكفني اعدائي بما شئت وكيف شئت انك على ما تشاء قدير
اللهم تولى امري وانصرني
انت نعم المولى ونعم النصير
ودبر لي امري فإني لا احسن التدبير



و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

[MịηaTσ]

كلامـ واقعــى

جزاكـ الله خيرا :)